佛教传入中国,受到了很多人的尊崇,历史延续至今,已经深深的根植于中国的历史中,而随之带来的佛学,也是对中国有着很大的影响,佛像的出现,更是为这一文化增加了不少光芒。
鎏金佛像是用水银,让黄金融化,然后涂抹到铜佛像的表面,再次经过高温,就会得到带有金质的佛像。鎏金佛像的造型是很优美的,表面散发着光芒,上面的纹饰也是丰富绚烂,深得大家的喜欢。
明代汉传佛像一般用青铜,藏传佛像一般用红铜;清代汉传、藏传佛像才有用黄铜铸造的,但乾隆时期汉传佛像也有用红铜铸造的。
因此,明代式样的佛像只要露出哪怕是米粒大小的黄铜色,就必是新仿佛像无疑。
古人基于信仰,把铸造佛像看得非常神圣,故不论用何种铜,皆材质精良;而新仿佛像为节约成本,往往用粗铜、杂铜铸造,因此佛像底边过厚或厚薄不一,甚至有缺损。
鎏金是将碾成薄片,剪成丝条状,与碎玻璃按比例配合在石碾中碾碎成粉末状,溶于水银,用小玻璃棒一点点涂抹于铜像上,然后火烤而成。
泥金是用金粉调和在大漆中涂饰。
贴金就是先涂胶,然后将金箔贴上去。
新仿佛像大多用白色石英砂翻模铸造,内膛随外形凹凸起伏;有的内膛残留有白色的石英砂块或有漂浮的白绿色粉锈,甚至有的有白绿色粉浆锈从里面渗到表面来;有的内膛有泪滴状的铜滴。即使用传统的铸造法铸造,泥芯也是简单地做成圆锥体,因而整个内膛呈现喇叭形。
古代佛像制作完成按宗教程序还要装藏与开光,才能让佛教徒供奉。装藏即在佛像内膛放一些佛教圣物。藏传佛像装藏完后要用红铜板封底。
藏地铸造的佛像封底是将底沿往内收敲打包住底盖;
内地铸造的佛像封底采用剁口法,即在佛像底沿剁出铜刺,以铜刺来固定底盖。
底盖中部一般都用阴线刻有徽标。内蒙多伦封底嵌入莲座底边较深(在5至10毫米间)。清代佛像封底多见边口刮封铁红腻子现象。见以下各图:
新仿佛像或者是电焊封底,或者虽采用剁底封,但剁刺不利,封底封不牢。新做封底包浆不是自然生成而是人为做上的,较为明显。封底上的徽标,新仿佛像大多是用钢印打上去的。即使刻徽标,刻线纹刀功不够,线条不顺畅,有的甚至乱来。
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