“珠山八友”是民国时期景德镇一批绘瓷名家的总称。从广义上说,有代的汪晓棠、潘匋宇;第二代的王琦、王大凡、徐仲南、汪野亭、田鹤仙、何许人、邓碧珊、毕伯涛、程意亭、刘雨岑十人。1928年,在王琦倡导下,先由八人组织了“月圆会”,称“珠山八友”,以后又有二人参加,后称“名家”;第三代的张志汤、方云峰、汪大沧、王步、毕渊明等几十人,其中张志汤的山水、骏马、花鸟,王步的青花,毕渊明的走兽等均很有名。他们大多活跃在上世纪二十年代至四十年代,绘瓷各有专长,风格各有所别。他们的作品在造型、线条、光线、色彩等方面吸取了近代画的营养,完全可比肩于画家在纸绢上的作品,在中国陶瓷史上留下了光辉的一页。
御窑厂实则上在道光时代,就显出了它衰败的迹象,清代的瑰宝级产品,几乎都在道光前就完成了。咸丰年间,太平军打入景德镇,在御窑厂烧了一把大火几乎把御窑厂击败,1910年成立的江西瓷业公司和1920年成立的“瓷业美术研究社”,都是这一背景下的产物。1928年初,景德镇的“红店佬”画人物的王琦、王大凡,画山水的汪野亭,画雪景的何许人,画鱼藻的邓碧珊,画花鸟的程意亭、毕伯涛、刘雨岑,“取花好月圆,人寿年丰之意”“月圆会”,雅称“珠山八友”。后有徐仲南、田鹤仙加入,故“珠山八友”又有十君子一说。
珠山八友瓷器瓷板画作品五招防伪“必杀技”
招:看所用瓷板。“珠山八友”所用材料都经过严格挑选,瓷板均要求胎质细腻,制造规整,厚薄均匀,不允许有任何瑕疵。如果看到瓷板胎质粗松,烧制变形,厚薄不匀,基本上可断定为伪作。
二招:看作者题款。“珠山八友”的作品都是,虽然他们创作的风格迥异,但作品上的题款均挥洒自如。如果书法生硬拘谨,那就不会是真迹。另外,虽然“珠山八友”作品中有时也出现简化字,但出现的几率很小。如果发现有现在的简化字,就要怀疑是赝品了。
三招:看作品品相。民国距今的时间不算很长,“珠山八友”作画所用的材料又经过了反复挑选,因此画面一般都还保持得光泽亮丽,图文清晰。如果出现题款文字磨损,或者画面脱彩、模糊不清的现象,一般可以认为是故意作旧造假。
四招:看落款纪年。有的造假者不了解“珠山八友”的生卒,在落款上随意选择一个干支年款凑数。如果发现有“珠山八友”卒后的年款,肯定是伪作无疑。