浅析贴金操作工艺都是哪些
1、磨生过水布:
北京重庆贴金在生油地仗沥粉上贴金,用砂纸将地仗磨一遍,去其杂质,使地在生油地仗沥粉上贴金,用砂纸将地仗磨一遍,去其杂质,是地仗光洁平整,并过水布一遍。
2、呛粉:
在油皮上贴金,为防止油皮吸金,用粉袋装上滑石粉或青粉,在要贴金的周围油皮上轻轻拍擦一遍。在生油地和话活地上贴金不需呛粉。
3、拍谱子、沥粉、包黄胶
4、打金胶:
贴金金胶油勾兑少许色汕,便于操作,以防漏打。在油皮上打一遍金胶,在画活地上要打两遍金胶。用毛笔或油画笔沾金胶涂抹在黄胶上或油皮上,涂抹均匀即可。先上架后下架,先里后外,先打复杂的线条后打简单的线条。
5、贴金
(1)试金胶:
用手指外侧轻轻接触金胶油,油不沾手就证明基本干了,就可以贴金。金胶不离手说明金胶还嫩,还不干,暂不能贴金。
(2)叠金:
无论贴库金、赤金还是铜箔,均须将三、五张金连同隔金纸对折,码放整齐,置于盒内或篮内用重物压住,防止风吹散和弄乱。对折时应错开5mm便于操作。
(3)撕金:
一手拿折叠好的金,一手拿金夹子,根据贴金部位线条的宽窄,用金夹子将金撕成条,随贴随撕。
(4)贴金:
金撕成条后,用金夹子把折叠的条再打开,拇指食指捏住中下部,用金夹子将金调理直顺,夹起一条金连同隔金纸贴于金胶上,拿金的手的中指向线条方向轻捋,金就粘在金胶上了,隔金纸就自然脱落了。
6、帚金:
用棉花团沿线条用揉的动作轻轻顺一下,使飞金、散金粘于未粘到之处,使金贴得更牢固。再用羊毛刷或金帚子清理金的周边,使金色线条更加、明旯。
7、罩金:
毛笔或油画笔沾光油或金箔封护剂(树脂漆),在金线条上或贴金部位刷一遍,不宜过厚,涂抹均匀即可。库金不用罩,赤金、铜箔、锒箔罩金。易受雨淋的部位及人易触摸的地方应罩金。罩金后整个贴金过程全部完毕。
镀金佛身使佛像相貌庄严,增加神圣庄严的气氛,使观看者生恭敬清净的心,见佛庄严,心生恭敬。因此,重庆佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮,获得深厚的福德,亦能为现世父母双亲增福延寿,自身事业发展,获得出世及世间的双重利益。为佛像贴金的功德是非常不可思议的。宏鼎贴金箔装饰,全国施工
佛像贴金与造佛像功德无异
在造像功德不可思议,能令自他解脱,成就菩提。《佛说作佛形像经》、《佛说造立形像福报经》、《大乘造像功德经》、《造像度量经》、《地藏菩萨本愿经》等不少经典中,详细地述说了塑造佛像的功德利益:
1、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
3、夙生怨怼,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。
5、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
6、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
7、所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
8、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。
9、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资,福禄殊胜。
10、能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲,速得成佛。
工艺品贴金的流程及注意事项
一、北京工艺品贴金:清理工件,先打磨要贴金部分,如木质工件需喷刷一遍底漆,待底漆干后再打磨待用。如墙面需平整光滑即可;佛像也尽可能清理平整,不可有灰尘。
二、贴箔:使用章贴箔胶水,用毛笔或软毛刷均匀涂抹在工件上,待胶水稍干,水性胶水可以用吹风机,对着涂有胶水的部位喷,水性挥发比较快,这样可以提前工作。将工艺品贴金贴到涂有胶水的地方,用软羊毛刷子对着银箔衬纸面并稍加施力,令工艺品贴金表面与涂有胶水的表面紧密结合,然后将衬纸从工艺品贴金上剥离下来。(胶水可以用喷枪喷,至少喷两遍,手工刷,注意检察漏刷部分。如有漏刷或喷不到位的请重新修补)
三、检察漏洞:检查贴金工件表面,发现有漏贴的地方可直接用工艺品贴金修补(注意事项:一定要用软毛笔将干净的工艺品贴金重新补上)。
四、抛光:检察工件无漏贴后,在用羊毛软刷在贴有银箔表面上旋揉(需要施加力度,顺工艺品贴金连接贴缝)一边把工艺品贴金之间的连接痕迹揉掉,从而达到让工艺品贴金亮起来。
五、上保护油:箔贴好24小时后在贴金表面上喷涂一层保护油,建议使用的贴箔保护油,喷、刷都可以。
分析北京贴金需要金箔作原料,金箔可以贴成光滑的表面,也可以加工成精美的图案。许多皇宫寺庙的雕梁、塑像面部常常采用贴金,使得建筑无比辉煌。贴金是一种传统、特殊的工艺,在现代包金工艺还没有诞生时,贴金与包金是同一意思,它是将很薄的金箔包贴在器物外表,起保护作用。由于有了现代包金工艺,贴金工艺成了一项特的工艺。
传统的贴金工艺,是先将成色很高的黄金,打造成极薄的金箔片,此时,金箔具有很强的附着性,对一些光滑的材料有着很好的互吸性。过去除了一些工艺品需要贴金外,大量的贴金用于佛像、招牌、建筑物等。贴金对一些不能用镀金和包金技术进行加工的产品,具有很高的应用价值。在国外,不少大型装饰物和一些非金属物品的外表处理,都用贴金工艺来进行加工。
包金工艺是在1859年5月3日为J.Boss的发明注册的。包金壳比足金壳来的普通普及,早期的怀表也只有百分之五是足金或壳,价格固然昂贵,也只有上层高官大富才佩带这种表以示身份地位。
北京济南贴金工程:世界较大的户外贴金箔佛像在东部华侨城华兴寺亮相。我们贴金箔全国施工,在首出个新年祈福会上,数百名市民在法师的下举行祈福和传灯仪式,并共同敲响108声钟响。而茵特拉根小镇上,数百名市民“假面”迎接新年。在布置好灯光、雪花装饰的茶溪谷夜场,男女们共同完成“爱情任务”,拉手倒数。
据介绍,这尊采用25万张金箔、耗时一个月完成制作的金佛,是世界上较大的户外金佛,佛像由四面组成,采用的是国际航空航天所用的氟碳金属漆工艺。2008年12月31日当晚,在大雄宝殿内,法师数百市民举行祈福仪式,市民手捧莲花灯,跪求今年好运。完成传灯仪式后,市民在金佛像下等待新年,并共同敲响108声钟声。
重庆家具贴金技术起源于我国,但是在印度和泰国得到了很大的发展。特别是在佛教的发展中,此方面的技术应用起到了非常大的推动作用,涌现出了许许多多精美的艺术品。进入2l世纪,雕塑贴箔金属艺术又广泛流行起来,并且被大多数用户所接受。技术的不断发展和创新为一些开发领域提供了技术上保障,因此推动了家具贴金箔材料和技术的市场化和商业化,这是对传统艺术的继承和更好的发扬。箔金属材料的运用范围广泛,技术性强,市场的需求量大,其商业的价值高,市场前景广阔。
贴金市场价值分析
1.市场需求大,制作商家少
经过对全国部分城市的市场调查发现,16个省会城市目前只有36家雕塑厂家可以承接箔金属粘贴相应的业务。特别是中小城市更没有此项技术制作的商家和施工单位。按全国大城市的需求来看,就有50%以上的市场份额没有得到很好的开发。
2.性强,行业竞争性小
同样以上面的调查为例,就沈阳和武汉这两个相似规模的城市来说,分别只有7家和5家商家可以承接雕塑贴箔金属材料工艺,而且处处都出现供不应求的局面。一年中的业务量基本上在本年的第二季度就将全年的订单接满,年初就能将工期排完,所以目前看该行业竞争性非常小。
3.家具贴金技术具有多样性
由于作品的主观性和易于欣赏性等优点,这种技术普遍应用于箔金属工艺、室内贴金装饰、金箔的制作以及金箔氧化和雕塑局部贴金等方面。同样,还可以对雕刻进行贴金和石雕进行贴金。如今,较成熟的不锈钢雕塑贴箔技术正处于发展和兴起的阶段、应该预测到广阔的市场前景。
4.目前存在的问题
无论是哪一个城市的哪一个商家或者施工单位,所承接的工程、艺术品的制作都需要院校的人员来提供保障性的技术支持,而且,几乎每一家的业务都要有人员参与。在我国众多的商家中只有不到20家企业是由雕塑者或人士自己的工作室,其他工程承接之后都要请外地或本地的院校相关人士作为主创者来参加,因此技术的支持和推广还存在一些瓶颈。
北京贴金建议使用水性金箔胶即贴金胶水!
目前市场上的贴金胶水种类很多,简单做下通用的贴金方法:
1、做底:先将施工基材表面打磨平整、无油脂、灰尘;
2、打胶:将本胶用纯净水稀释至需要浓度,刷涂、喷涂效果更佳;
3、贴金:施胶后,等胶体吹干后(由白色变成无色透明状),并用指接触表面有
粘性时方可贴箔。将带有衬纸的金箔敷于物体表面,轻轻按压、撤纸即可,漏金处可及时补上。
4、扫金:将贴好金后的物体表面用刷子(软)或软布扫干净,使其更显光泽。
贴箔胶一般有油性与水性两种类型。 涂胶的方法可选择喷、刷、涂抹等形式,涂胶前需用滤布将胶液过滤,胶层要均匀地薄涂,用手指触摸,感觉有粘性,但手指方可,等到胶水干到一定程度,再贴金箔。
金箔工艺制作,金展贴金为您介绍:传统工艺制作金箔,是以含金量为 99.99% 的金条为主要原料,经锤打、切箔等十多道工序的特殊加工,使其呈现色泽金黄,光亮柔软,轻如鸿毛,薄如蝉翼,厚度不足 0.12 微米。标准的金箔应是厚薄均匀、边角整齐、无破裂和明显的沙眼。
现在金箔的制作,已融入现代科技,使用的辅料(如乌金纸)和设备都已大大,产量和质量均大幅提高.现代科技将传统金箔工艺发扬光大,开发了新的金箔品种,如金箔画就是采用高科技激光浅雕的手法在纯度 99% 的金箔上雕刻、烫金而成的工艺,具有保值、收藏、纪念及鉴赏价值。金箔已被广泛运用到宫殿、园林建筑,佛教,医药,食品等领域。
北京贴金箔是用真金打造而成,大小在10CM*10CM左右,它非常的薄,用手无法拿起,买来的金箔夹在毛边纸中,要配以的镊子夹起。大概两金子可以制成接近平铺篮球场大小的金箔,制作金箔的工艺本身就是一绝!是中国传统文化的瑰宝。金箔有几种,根据不同的含金量而有所不同,含金量高的偏黄,低的则偏红。市面上也有假冒的金箔,我们称为金箔,即用铜来冒充金,鉴别方法是:真金的颜色沉着,柔和,金箔的颜色较之刺眼,颜色不。如果你没有通过肉眼鉴别的经验?有一种很简单的方法就是:任意抽取一-张,用打火机烧下,真金是不怕火炼的。至于有网友说的金箔壁纸,我也见过,不是真正意义的金箔。
1.要把装饰金箔的表面处理平滑,不可有灰尘等污垢2.在要贴金箔的表面薄涂生漆。
当然在我国,现在很多贴金箔的已经不再使用生漆而用胶水来代替(这样省事),我并不反对新生事物,但是胶水是化学合成的,它的耐久性差,时间稍长(1- 2年)金箔可能会起皱,剥落。况且胶水化学合成,对人体可能存在潜在的危害。
这里不得不谈下什么是生漆,生漆又称国漆或大漆。是从漆树上采得,完全是纯自然的,这种漆现在非常了,生漆的干燥时间长,此漆容易使人过敏,但干燥后对人身体绝无任何伤害,我国出土的汉代用来装食物的器皿基本都是生漆制作,现代的日本仍然很好的保留了这样的工艺,如果你去日本会发现他们餐桌上使用的器皿很多是生漆所制。
更关键的是生漆浑厚有力,和耀德兴科技金箔结合得浑然一体, 可以将金箔之美充分表现。我曾经看明清家具展,这些家具较少的也有100多年历史了, 很多家具装饰有金箔,玉石,罗钿等,贴饰的金箔依然璀璨如新,美轮美奂。我在装修中采用金箔装饰手法不算酒店什么的,光别墅就至少15家,业主赞不绝口。其间-问我:“我家也请了装潢公司,也贴金箔,为什么你们可以贴出这样的效果?”
其中的诀窍就在这里。用胶水贴的金箔,显的死板,僵硬,效果平淡不够浑厚,有浮的感觉。你可以用两块小板,壹个用生漆来贴,一个用胶水来贴,两者的差距不言自明。
佛像贴金在继承传统雕塑工艺、吸收民间艺术精华的同时,也引进了贴金工艺等造像技术,本着遇佛造佛,功德无量的原则,辅以佛法教理,诚心雕塑真心铸造。仗佛力加持,终不违圣意,不负佛恩,诸佛菩萨圣像,皆如法如律,相好庄重,让瞻仰者生欢喜心和敬供心。
佛像贴金一般是大型泥塑的,为了衬托金色,需要先在佛像表面上一层黄底色,然后在表面上一层桐油,稍微晾干后就可以贴金箔。晾干时候的火候很重要,要适当。太干了金箔贴不上,太粘了金箔变形贴不平整。这可以说是一个凭经验干的活儿。把金箔轻轻贴到佛像表面后,用毛笔一点一点压实,让金箔完全伏贴在没有完全干的桐油上,当佛像的表面全部贴满后就基本完成了。
传统的工艺制作的工艺品效果不尽相同,主要是因为处理底漆时所用的胶水的配置不相同。现在常用的胶水主要有水溶胶和牙膏胶这两种。水溶胶比较容易配制和操作,但是贴金效果一般没有牙膏的黄金质感好。使用牙膏胶溶剂是直接在佛像的表面打胶后贴金不作保护漆,真实地体现黄金的颜色。缺点就是不经碰撞,稍微用力刮擦就能把表层的金箔刮掉。以前的工艺也曾在金箔表面涂上清漆加以保护,但是就不能体现黄金的原色了。
酒店属于一个消费型场所,旅游住酒店、出差住酒店、想享受住酒店。所以酒店贴金装饰显得尤为重要,打造出豪华的视觉效果。酒店贴金是现在酒店常用的一种方式。那么酒店贴金哪家好呢?推荐福州金质贴金工艺有限公司。 酒店贴金可以选福州金质贴金工艺有限公司,下面福州金质贴金工艺有限公司介绍些酒店贴金的信息。
酒店贴金的重要性 酒店的品味和档次从外观上来说,外观上酒店的高低档从装修、服务、酒店摆设、酒店布局等体现。酒店的服务是酒店的硬道理,当然这个得看酒店的规章制度来调整。 酒店的摆设是由酒店的投资决定的,这是一个酒店的综合实力的象征,这里只有资金的支持才能体现。 酒店的布局是酒店所在楼区的建设所决定,如果没有市场的房地,那么酒店也就只能凑活。 酒店从装修来看,装修这个词是每个酒店都要经过的一个流程,有点酒店认为装修一下,看得过去就好,而他们忽视了一点“酒店的装修是酒店的品味决定因素”,从粉刷入手?不不不,,现在流行的是金碧辉煌宫殿式酒店,那么自然酒店贴金。
其实不管你是宾馆,或是酒店,亦或是会所,即便是私人住所,贴金就是好装修的代名词,只要你贴金了,那就能达到以点带面之效果,在大型综合体的商场或广场,贴金装修每每给他们带来超出业主意外之所值,都可说是装修。
福州贴金箔在室内设计中的应用
当众多的肌理材料比如石材、木材、人造饰面都流行了,不安分的设计师便翻出了一种有历史感、有厚度感的陈年老酿一一北京贴金箔。
金箔作为表面材料,大面积的使用于现代室内,乍看起来有点奇怪,好像有点远离现实。但是,人们尽管在社交上极力地隐瞒对地位的渴望,实际上内在追求却永远都抹不掉。聪明的设计师便抓住了这种心理,用一种大大咧咧的手法,把金箔平民化了,便推销了出去
国内室内设计开始采用北京宏鼎贴金箔工艺也是近年的事,数量还不多,只怕是,很多设计师对具体的技法了解不多,不敢贸然行事。金箔作为一种特殊的材料,对工艺要求是严谨的。通常而言,有三种技法可以采用。
一、水法贴金箔
对室内而言,这种方法Z地道,也叫意大利法。过程是,在干净的表面涂上一种叫的底漆,抛光后再加上色底,用水把金箔贴上后抛光保护,然后加上做旧料,便成了一种隐约有光泽的柔和的金饰表面。这种做法的工程费用比较昂贵。
二、油法贴金箔
油法比较适合户外,比如招牌字的表面。
三、快速法贴金箔
快速法则用一种简装的胶水用金箔粘上后再做表面效果处理。在使用仿金箔和染色箔时,快速法便是Z佳选择。当然,无论用哪种方法,都要有受过培训的队伍才好把握。毕竟,金箔相对比较昂贵,有点娇,从法而不从心。
理论上讲,福州贴金箔可用在任何场所,但就质感而言,恐怕在大场所里比较容易显示其特性。比较国际化的酒店、有概念有主题的娱乐场所、时尚的个性餐厅和大空间住宅,都比较容易容纳金箔所营造的气质,而不显得夸张造作。
实际上,只要根据具体场所和相应的设计元素作适当的变化,无论在什么场景,这种金属箔所带来的经典品味和时尚视觉一定会让喜爱创造的设计师感到充实和满足。
关于贴金的应用史
贴金工艺Z早应用于工艺品、兵器及服饰等表面装饰。据四川三星堆遗址出土的黄金制品中,有4件出自一号祭祀坑,分别是金杖、金面罩、金箔虎形饰与金料块。其中金面罩是在锡青铜上贴金,贴金的工序为:锤打成箱、回火处理、锤打定形、剪裁轮廓、镂孔消气、折皱变形、土漆钻合、捶打修整、蹭拭磨光等过程[19]。这说明商晚期已经有贴金技术。若检视目前考古出土的中国古代金器可知,在东周时期,贴金工艺开始有突破性的发展,金箔上多数有压印的几何形花纹,构图简洁,纹饰繁缛细腻[20]。在春秋战国时期,人们已经充分掌握了黄金的延展性能[21]。在这一认识的基础上,当时的人们还创造了错金银、鎏金、包金等装饰工艺[22]。彩画贴金起自何时,尚难做出肯定的答复。沥粉贴金技法,Z早见于敦煌石窟中第263窟。北魏时代壁画中[23],敦煌隋窟中彩画用的是平贴金及描金,如藻井的金地、金边以及花叶描金等,直到盛唐仍少变化。日本的唐招提寺金堂,是唐开元年间鉴真和尚带去的唐代工匠建造的,内有贴金。由此可见,贴金技术在建筑上的应用起码可以追溯到一千几前。另外,敦煌初唐57窟和唐45窟壁画佛像头饰、缨络和泥塑武士的衣甲上,都有沥粉贴金。晚唐至宋初的敦煌彩画中,又出现了堆泥贴金及堆粉贴金两种作法。
在宋朝塑像的衣饰上,常用沥粉来表现花纹,如山西大同华严寺的下寺薄伽教藏殿内大佛莲座上有贴金佛像。用沥粉凸起轮廓与花纹,这种手法,后来在施花金心上,运用很广。据估计,这些沥粉上原先大概都有贴金,只因年代过久,贴金大多剥落。到北宋时,《宋史.舆服志》中有关于宋初两浙毁坏金银、珠玉装饰塔像的风气太甚,以至奏请禁止的记载。据大中祥符元年(1008年)二月十五日,“三司言:‘诸州寺观有以金箔饰尊像者,据申三司,听自资金银、工价就文思院换给。’从之”。说明寺观如想用销金装饰偶像,向有关部门申报,经过批准后方可修造。到了大中祥符二年(1009 ),“太常博士知温州李邈言:‘两浙僧求丐金银、珠玉,错末和泥以为塔像,有高袭丈者。毁碎珠宝,浸以成俗,望严行禁绝,违者重论。’从之。”可见,北宋初期,温州以金箔装饰塔像风气极盛[24]。为了抑制金箔贴饰佛像的风气,仁宗时曾下达禁止销金的法令,(《宋史·仁宗纪》:康定元年(1040)“八月戊戌,禁以金箔饰佛像”)。
元代以后直至明清,贴金始大量应用于建筑装饰上。在封建社会里,建筑彩画有严格等级,大体以用金与否、用金多寡以及图案题材来区别。龙、凤是Z题材,主要宫殿皆用此种图案。和玺彩画初只用到皇帝殿上,他处不得乱用。这种彩画中,皆有大量贴金。
元中统三年(公元1262年)建造的山西永济永乐宫,即有应用金缘法贴金的实例。明代旋子彩画大量应用。旋花具盛开花朵风姿,花心面积较大,皆沥粉贴金。现在明代彩画实物遗留中,多是用各式旋花装饰的。如北京智化寺万佛阁大梁上之旋花心是红色莲座上置金花芯,在正底两面相接转角处,金旋花尤富质感,闪烁金光。主要线路,如箍头线、枋心线等皆用沥粉贴金。金起着点晴与分明主要轮廓线的作用。
清代雍正十二年钦定公布的《工程作法则例》又将旋子彩画按颜色深浅层次的不同及用金多寡分为六等,即:金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、黑线大点金、黑线小点金、雅乌墨等。前者为Z,轮廓一律用金线,第六等雅乌墨不用金。此外,和玺彩画、苏式彩画中都有沥粉贴金。