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1950年，《人民画报》约请当时已年近九旬的齐白石画一幅《和平鸽》，寓意世界和平。然而，白石老人却迟迟没有动笔，他对学生娄师白说：“我以往只画过斑鸠，没画过鸽子，也没有养过鸽子，不好下笔啊！”　为了画好鸽子，齐白石让弟子许麟庐买来一笼鸽子饲养在家里，每天作画之余，亲自喂食喂水、打扫卫生，仔细观察它们的轮廓、羽毛、爪子等体态神韵，以及觅食、打斗、嬉戏、飞翔、起落等习性情状，潜心研究，不断揣摩。与此同时，他还不耻下问，向喜好养信鸽的京剧大师梅兰芳请教，切磋交流，由此了解到了鸽子的尾巴有12根羽毛。

　　后来，齐白石花了整整三天时间，将自己内心热爱和平、热爱生活、热爱祖国的真挚情感和美好祝愿，倾注于笔末毫端，以生花妙笔，在丈二宣纸上绘就了巨幅画作《和平鸽》（又名《百花与和平鸽》），发表在1952年《人民画报》10月号上，并向当时在北京召开的“亚洲及太平洋区域和平大会”致以敬意和祝贺，由衷表达了中国人民对世界和平的美好祈愿。这幅《和平鸽》因此成为齐白石鸽子题材中的之作，而鸽子从此也成了他晚年花鸟作品中一个非常重要的题材。这是古玩业界的一条重要行规。
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所谓的“金蛙”，底部一般会刻上“唐朝金库”几个大字。和“大清金库”金砖有异曲同工之妙。这玩意儿如果你家也有，那么是从哪里来的呢？要么就是过去你家里人在地摊上花十几块钱买的，要么就是有那种职业在农村找一些落单的老人妇女，以这种假货冒充古董人的！它们是毋庸置疑的假货，没有半点含金量！记得有次和一位藏友说他家里的这种“金蛙”是假的，结果人家根本不相信，没文化乱说话。结果后被拍卖公司五万多元才幡然醒悟，希望各位看客不要再重蹈覆辙苏轼在《跋退之送李愿序》中说：“余亦以谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。”后世很多书法家都写过此千古传颂文章，如元代书法家鲜于枢的《行书韩愈送李愿归盘谷序卷》（纵48.6、横533.3厘米，现藏上海博物馆），明代董玄宰《盘谷序书画合璧卷》（纵40.6、横677.3厘米，现藏大坂市立美术馆）、文徵明行书《送李愿归盘谷序卷》、文嘉《盘谷图书画合璧卷》，明末清初八大山人草书《送李愿归盘谷序》等。本文就来介绍一下文嘉的《盘谷图书画合璧卷》。

　　文嘉（1501—1583），字休承，号文水，长洲（今江苏苏州）人。文徵明次子。官和州学正。擅画山水，山水笔法得元代倪瓒清脱之意，间仿王蒙皴染，亦颇秀润。兼能花卉。好作诗，精于鉴别古书画，著有《和州诗》《钤山堂书画记》等。

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吴昌硕，1844年生，1927年逝世，浙江安吉人。初名俊、俊卿，字昌硕，仓石。他的别号很多，缶庐、苦铁、大聋、老击、老苍等。清末曾官江苏安东知县，在任仅一月，后寓上海。

　　中年后始作画，其绘画内容以梅、兰、竹、菊、藤萝、葡萄等为主，取法徐渭、朱耷、李，并受赵之谦、任颐的影响。设色大胆，别开生面，用色混而不脏，艳而不俗，自有一种古朴的美。

　　他把书法用笔融于绘画。成为“海上画派”的代表。工诗、书法，擅写“石鼓文”，精篆刻，远宗秦汉，近取浙皖，自创面目。

　　光绪三十年（1904）在杭州成立“西泠印社”，被推为杜长。他又能融各家之长，并贯通他的书法、篆刻，创雄健苍劲的风格。对艺术创作主张“出己意”、“贵有我”，因此他的作品具有浓厚的“性格特点”。他的作品诗、书、画、印配合得宜，融为一体，其艺术风尚对我国近现代画坛影响，对日本影响也很大。

　　传世作品有《天竹花卉》、《紫藤图》、《墨荷图》、《杏花图》等。

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