现代艺术品

传说中的玉玺大家肯定早有耳闻，现在我们一般在书中或是影视作品中看到的玉玺大多是用小篆体书写的，基本上都是这样的：今天布鲁科夫在看书的时候竟然看到了真正的传国玉玺，上面所刻之字令我大吃一惊——这都是写的什么鸟字！怎么这么不严肃！没错，这就是传说中的传国玉玺，上面刻的全是鸟字。这个字体的学名叫做鸟足印样的籀(zhòu）文。籀文就是大篆啦，鸟足字体据说是受楚地的影响，在战国到西汉比较流行。

至于这上面刻的什么字，据元代陶宗仪在《南村辍耕录》里所考证的——秦代宰相李斯所书“受命于天，既寿永昌”。

而且陶宗仪还详细的考证了这块玉玺的来龙去脉，证明它不仅是个传说！

三代以上，玺文无所考。诸史籍并宝玺篆文图说曰：传国玺、方四寸，其文文饰如前。楚以卞和所献之璞琢而成璧，后求昏赵，以纳聘焉。秦昭王请以十城易之而不获。始皇并六国，得之，命李斯篆其文，玉工孙寿刻之。《太平御览》又以为蓝田玉所刻。二世子婴、奉玺降沛公于轵道旁。高祖即位，服其玺。因世传之，谓为传国玺，厥后孺子未立，藏于长乐宫。及莽篡位，使安阳侯王舜迫太后求之，太后怒骂而不与；舜言益切，出玺投之地，玺因归莽。及更始灭莽，校尉公宾得玺，诣宛献于更始。赤眉杀更始，立盆子，玺为盆子所有。后盆子面缚奉玺于光武。至献帝，董卓作乱，掌玺者投于井中。孙坚征董卓，于井中得之。袁术夺于坚妻。术死。荆州刺史徐ギ、闻帝为曹操迎在许昌，以玺送之。帝后逊位。并以玺归魏帝。道乡公禅位，玺归于晋。怀帝遇刘聪之害，玺归于聪。聪死，归曜。曜为石勒所灭，玺入于勒。勒灭，入于冉闵。闵败。见收于闵之将军蒋干。晋征西将军谢尚风得之，以还东晋，时穆帝永和八年也。自玺寄于刘石，共五十三年。晋复得之，是后宋齐梁陈相传，以至于隋灭陈。萧后与太子正道、并传国玺并入于突厥。唐太宗即位，宝玺未获，乃自刻玉曰：‘皇帝景命，有德者昌。’贞观四年，萧后与正道自突厥奉玺归于唐，唐始得焉。朱温篡唐，玺入于温。庄宗定乱，玺入于后唐。庄宗遇害，明宗嗣立，再传养子从珂，是为废帝。后氏篡立，自焚，自是玺不知所在。至宋哲宗，咸阳民段义献玉玺，及徽宗为金所虏，凡有宝玺，金皆取之。内玺一十有四，青玉传国玺一，其色与今所献玉玺相同，则知宋之南迁二，无此宝玺也明矣。

根据陶的说法，至多在宋代这块玉玺就已经散失了，而一般认为，后唐李丛珂死后，这块玉玺就找不到了。后世的皇是自己在刻着玩呢，特别是乾隆，自己一个人搞了25方玉玺。

由于已经遗失很久，加上假货遍地，所以在陶宗仪的时代就已经搞不清这块传国玉玺长什么样了。
自从这枚传国玉玺问世后，围绕这枚传国玉玺的故事和种种历史谜团也就由此展开。据说有一次秦始皇出游，在乘坐龙舟经过洞庭湖的时候，突然湖面风浪骤起。眼看着龙舟就要倾覆之际，秦始皇慌忙将传国玉玺投入洞庭湖中，以此来祈求神灵镇浪，这也是传国玉玺的次失踪。虽然传国玉玺经过了一段时间的遗失，但是八年后有人找到了这枚传国玉玺并且奉还秦朝。从古至今，在天然珍宝中，国人钟爱玉，并喜爱用玉来比喻许多美好的事物。玉，石之美者，在儒家文化中，更是将玉与君子联系起来，"君子比德于玉"的观念盛行。而现在，人们对于玉的喜爱，更是不减以前，在生活条件越来越好的今天，更是有了越来越多的玉玺收藏爱好者。以加强文化交流，倡导文化平等，保护文化遗产，推动文化创新为主题，由北京工美珠宝监制、由国礼大师袁广如老师设计制作的《隆重纪念澳门回归20周年·和玺》于2019年1月18日与保定与各界藏友隆重亮相，更具收藏意义与价值。
每年中国均有不少纪念寓意重大的活动，这些活动事件有阶段性的，有历史性的等等，每个寓意不一样，比如2016年的亚投行成立、航天事业成立60周年纪念、长征胜利80周年纪念、2017年的、五国金砖会议、建军90周年等。此些纪念事件发行的正规玉玺藏品均具备较大的寓意和较好市场行情，而且这些事件的性质还带有“”的地位。比如：亚投行成立发行纪念题材玉玺；航天60年来发行的航天玉玺等。所以该类型的藏品行情自然是看涨的。就像2008年的北京奥运徽宝至今领跑市场，因为北京奥运会至今只此一次，而又是，所以价值非凡。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。
2018年是中国农历戊戌狗年，狗在中国生肖文化中有着特别重要的意义，是人类患难与共的朋友，与人类关系之密切是其他动物难以比拟的。
五千年的华夏文明，有一个字贯穿始终，那就是“福”字。传统文化中的“福、禄、寿、喜、财”这五个字中以“福”为首。“福”的内涵既可浅显又可高深。比起后面的四个字来，它更形而上一些，它并不具体，但是它统领了其他。
《十全十美福玺》选用和田玉打造，升值空间。五千年文明历史源远流长。印玺，是文明之瑰宝，是国家的象征,是国家的凭信，拥有至高无上的权力与威严，凝聚帝王乃至整个民族的精神和力量，因此宝印传世，无不价值连城。玉玺与生肖题材的结合，作为生肖狗年的贺岁之作，也是为了更进一步的弘扬民族生肖文化和传承发扬文化。收藏品分为自然历史、艺术历史、人文历史和科普历史四类，具体分为文物类、珠宝、名石和观赏石类、钱币类、邮票类、文献类、票券类、商标类、徽章类、标本类、陶瓷类、玉器类、绘画类。应该说收藏是一门艺术，更是一门学问。由于收藏品种类繁多，如何科学收藏、科学定位、科学保存、科学分类非常重要。本文说一说分类问题，其他方面等日后的专题文章进行阐述。从目 前来说，对于收藏品的分类还没有形成很的定义和说法，有待于热衷于收藏的同仁们进一步研究和探讨。但笔者在与藏友、、学者交流探讨，以及翻阅有关资料，并从中国民间私人藏馆和历史学的角度看，比较趋同的收藏品分类大致可为自然历史、艺术历史、人文历史和科普历史四大类。随着收入水平的增加，人们手中可操作的“闲钱”也逐渐增加？良好的“闲钱”投资可以带来更好的收益，那“闲钱”投向哪儿呢？答案是：投资真正的古玩、文物艺术品。
但有人说，古玩、文物赝品泛滥，骗局不可胜数，怎么敢花钱去玩？怎么敢去投资古玩、文物产业？其实，多年来，哪一个领域没有欺诈？是的，假冒伪劣充斥在咱们的经济生活之中。但关键还是在于要有火眼金睛，要善于审时度势，要瞧准时机，明确投资方向！
藏品分类

收藏品主流分类
收藏品的科学分类对收藏学的发展至关重要的说法分类为：
1、文物类：包括历史文物、古代建筑物实物资料、雕塑、铭刻、器具、民间艺术品、文具、文娱用品、戏曲道具品、工艺美术品、革命文物等。其中器具包括金银器、锡铅器、漆器、法器、家具、织物、地毯、钟表、烟壶、扇子等；工艺美术品包括料器、珐琅、紫砂、木雕、藤竹器等。
　　2、书画类：包括书法、碑帖、拓本、国画、油画、水彩画、水粉画、漆画、连环画等。　3、陶瓷类：包括陶器、瓷器、紫砂陶等。
4、玉器类：包括玉礼器、玉兵器、玉器具，以及玉陈设器等。
　　5、珠宝、名石和观赏石类：包括雕琢的珠宝翠玉，以及天然形成未经人工雕琢为主的各种砚石、印石、奇石与观赏石，如中国四大奇石：《东坡肉形石》、《岁月》、《神鹰》、《小鸡出壳》。


6、钱币类：包括历代古钱币及现代货币。
　　7、邮票类：包括邮票及与集邮相关的其他收藏品。
　　8、文献类：包括书籍、报刊、档案、照片及影剧说明书、海报等各种文字资料。
9、票券类：包括印花税票、奖券、门券、商品票券、交通票证、月票花。
10、模型类：包括火车、汽车、飞机、宇宙飞船、军舰、坦克等，与实物按比例制作的精美模型。
11、徽章类：包括纪念章、奖章、证章及其他各种徽章。
　　12、商标类：包括火花、烟标、酒标、糖纸。
　　13、标本类：包括动物标本、植物标本和矿物标本等。
　　在拍卖市场比较火爆和受到藏友追捧的收藏品类主要有书画、陶瓷、玉器、珠宝、名石、表等类，这些亦被藏友们通称为大件藏品。而其他一些藏品，通常被藏友们称之为杂项。