厂家广场摆件石雕月老等工艺品

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石雕月老，民间又称月下老人、，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神。是天庭的一位上仙。
月老这一形象初在唐朝小说家的小说集《》的《》中出现。记载了唐朝元和二年(公元807年)，书生韦固路过(今)，借宿在的南店客栈，巧遇月下老人。 的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为""。 月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
月下老人以相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻"前世注定今生缘"的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。
韦固，少孤。思早娶妇，多歧，求婚不成。元和二年，将游清河，旅次宋城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者，来日，期于店西龙兴寺门。固以求之意切，且往焉。斜月尚明，有老人倚巾囊坐于阶上，向月简书。觇之，不识其字。固问曰:"老父所寻者何书?固少小苦学，字书无不识者，西国梵字亦能读之。唯此书目所未觌，如何?"老人笑曰:"此非世间书，君何得见?"固曰:"然则何出也?"曰:"幽冥之书。"
固曰:"幽冥之人，何以到此?"曰:"君行自早，非某不当来也。几幽吏皆主生人之事，可不行其中乎?今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。"固曰:"然则君何主?"曰:"天下之婚牍耳。"固喜曰:"固少孤，常愿早娶，以广后嗣。迩来十年，多方求之，竟不遂意。今者，人有期此，与议潘司马女，可以成乎?"曰:"未也，君妇适三岁耳。年十七，当入君门。"
固问:"囊中何物?"曰:"赤绳子耳，以系夫妇之足，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。君之脚已系于彼矣，他求何益!"曰:"固妻安在，其家何为?"曰:"此店北，卖菜家妪女耳。"固曰:"可见乎?"曰:"妪陈姓，常抱之来卖菜于是。能随我行，当示君。"及明，所期不至。
老人卷书揭囊而行，固逐之，入米市。有眇妪抱三岁女来，敝陋亦甚。老人指曰:"此君之妻也。"固怒曰:"杀之可乎?"老人曰:"此人命当食大禄，因子而食邑，庸可杀乎?"老人遂隐。
固磨一小刀，付其奴曰:"汝素干事能，为我杀彼女，赐汝万钱。"奴曰:"诺。"明日，袖刀入菜市中，于众中刺之而走。一市纷扰，奔走获免。问奴曰:"所刺中否?"曰:"初刺其心，不幸才中眉间耳。"后来婚终不遂。
又十四年，以父荫，参相州君，刺史王泰俾摄司户掾，专鞫狱，以

为能，因妻以女，可年十六七，容色华丽。固称惬之极。然其眉间常贴一花钿，虽沐浴闲处，未尝暂去。
岁余，固逼问之，妻澘然曰:"妾郡守之犹子也，非其女也。畴昔父曾宰宋城，终其官。时妾在襁褓，母兄次殁。庄在宋城南，与乳母陈氏居。去店近，鬻蔬以给朝夕。陈氏怜，不忍暂弃。三岁时，抱行市中，为狂贼所刺，刀痕尚在，故以花子覆之。七八年间，叔从事卢龙，遂得在左右，以为女嫁君耳。"固曰:"陈氏眇乎?"曰:"然。何以知之?"固曰:"所刺者固也。"乃曰:"奇也。"因尽言之，相敬愈极。后生男鲲，为雁门太守，封太原郡太夫人。知阴骘之定，不可变也。宋城宰闻之，题其店曰"定婚店"。