韦陀菩萨之崇拜早期流行于南印度,五世纪后传到北印度,被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神,为南方增长天八大将军之一,乃四天王下三十二将军。韦驮菩萨生而聪慧,早离尘欲,修清净梵行童真之业。受佛陀付嘱而镇护东胜身洲、西牛货洲、南赡部洲。
世传佛陀涅槃时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮菩萨乃急追取还。其形像身着甲胄,合掌,腕捧宝剑。于我国自唐初之道宣律师感得其像后,各处之伽蓝均设有其神像。有关其名称,《金光明经》中称之为违驮天神,亦有译作塞建陀天;又经轨中多称为塞建陀或建陀天,而不作韦驮天。
在中国的佛教中,常以关公为伽蓝神。伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法,就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神,伽篮菩萨为右护法,韦驮菩萨为左护法。
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