供应商 | 厦门市湖里区当古古玩店 店铺 |
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所在地 | 厦门市湖里区仙岳路47号A033号 |
更新时间 | 2024-10-31 13:50:52 |
花钱中的字文图案千姿百态,各具姿容,称它为古代“ 铜版画”并不过分。花钱中丰富的内容,是各代民俗民风的缩影;吉祥的内涵,代表着古代汉族人民对美好生活的向往和祝福。花钱和古钱的联系,不但体现在它们形制的相似,而且体现在它们来源、工艺等方面的紧密联系。正因为花钱有多种亮点,花钱收藏队伍中不但包括了古钱收藏者,而且也包括了古 文化爱好者,艺术品爱好者等等。
在春秋战国时期的金属铸币上,往往铸有一些与祭祀有关的用语或吉祥词语。如 平肩弧足空首布 的铭文中有记牲畜等文字,如“卯”“牛”组合字,“卯”“田”组合字等,应是指 卯时 祭祀用的供物; 齐刀 、即墨刀、安阳刀的背面铭文总有“日”、“吉”、“大昌”、“辟封”、“安邦”、“大行”等吉语;燕刀、燕圜钱的背面铭文中有“吉”字;战国秦“半两”钱的背面也曾经发现过祈求财富的吉语“千贝”。在先秦时期,人们就开始把铜钱陪葬在坟墓里,以求逝者在另一世界中继续享受财富。而用作冥钱的仿制货币,如陶钱、石钱也相继出现。战国时期, 燕国 弧背尖首刀币和 齐国 “ 齐法化 ”刀币的背面都已铸有“吉”字的,而齐国六字刀币“齐建邦长大刀”也有学者认为是田单复齐时齐国特别铸造的纪念币。
厌胜钱也叫做压胜钱,“厌”字此处念yā,通“压”,“压”有倾覆、适合、抑制、堵塞、掩藏、压制的意思。意为压制邪魅,取得胜利。属于可以佩戴的一种花钱,形似铸币,正面铸有各种吉祥语或咒语。
钱币作为一种物质文化,是从其所在时代的社会文化中沉淀下来的,从一个或多个侧面反映了钱币铸造的特定历史时期的政治、经济、文化的历史概貌,以及这个特定历史时期社会人群不同的心理。由于钱币在社会的政治、经济、文化生活中的特殊地位,钱币又是其铸造时期政治、经济、文化状况的重要的物质见证之一,因此有着其它历史文物的文化价值。
到了宋代之后,因为道教盛行,因此也铸造过很多道教人物故事的花钱,同时那个时候的花钱做工精美,字文图案千姿百态,各具姿容,铜质精良程度达到了时刻。等到了明清时期,花钱中丰富的内容,吉祥的内涵,铸造出各代民俗民风的缩影,把代表古代中国人民对美好生活的向往和祝福都容铸在钱币上边,其内容或是祈求自己能够升官发财、吉祥如意,或是祈求自己能够健康等,类似于纪念章,纪念币,使花钱的铸造和流传到了鼎盛时期,花钱的种类也涉及到了生活中大大小小各个方面。
有的正面为辟兵莫当、背面为除凶去央,显然是为避凶致吉而特意制造的,这些钱币虽然仍属于仿制铸币,但钱文已经改成吉祥词语和图案,制作的主要用途也已经从陪葬品变为佩戴,王莽自东汉时期钱文类花钱的种类很多,但数量很少,典型的有背面铸有吉语,矩形纹或星象纹的五株、大泉五十等钱。
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