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玩这行历来规矩众多,古玩非特殊的商品。历来混迹古玩界的不是王公,就是商贾巨富或者文人雅士,非富即贵。识者是宝,不识是草,比的是眼力,玩的是开心。不同层次的人,当然拥有不一样的眼力,自然对古玩产生不一样的判断而产生不同价值观。所以才会经常出现“打眼”“捡漏”等现象,行规也是在漫长的交易过程中约定俗成的。
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即使“打眼”了,买到假货也只能打掉门牙落肚里,自认倒霉,作为支付的学费。如果东西是真的只是嫌贵而言退,则更被人不耻。以前古玩界将类似的反悔举止叫做“拉尿”,是很丢人的事。因而在下手前自己考虑清楚,一旦成交,是毒药也得饮下,绝没有反悔的道理。因为古玩界“打眼”和“捡漏”是常有的事,你“打眼”可以言退,那如果你“捡漏”了呢?是否店家可以向你要回去?你是否会将“捡漏”产生的厚利补给对方?
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不许打探卖家东西的来历。
卖家东西来自何方与买家无关,那是卖家的眼力和机縁,买家只判别东西的真伪,以及考虑价位是否合自己的心意,至于对方是从哪儿得到的与己无任何关系,如果去追问此踪会讨来没趣。
一位民国时曾在上海开古玩店的老板,七十年代跟我说起“当时我讨厌刨根究底的顾客,上手就问‘宝贝从哪儿得到的呀?’
我往往会调侃他‘你喜欢听故事?好,那我编几个给你听,你自己去判断那个更有趣哪个更可信。’每当这时候他就不好意思再深究下去了。”说明买家探究东西的来历是十分犯忌的事。
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至于乾隆时期由于大量使用洋彩,并且吸取了西方纹饰图案的装饰方法,有些作品但求笔法线条精细与纹饰奇异,从而有部分花样失掉了固有的民族风格。这种瓷以乾隆中期以后的制品较多。其他如明代正德时期的官窑瓷器中多有用阿拉伯文字作装饰的。清代外销瓷器中也
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造型外观 主要用于瓷器鉴定。清代无论在器形或种类方面均显著增多,并且制作精巧。其中以康熙时期创新之作独树一帜。琢器中如琵琶尊、马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、观音尊、太白尊、苹果尊、杏叶尊、棒棰瓶、布布橙、倒载、柳叶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形
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提到民、官窑瓷器,很容易使人联想到所谓“官窑龙五爪,民窑龙三爪或四爪”的问题。这种封建社会的典型纹饰,一般说来固然也提供给我们一条判断真伪和区分窑口的线索,然而并非是绝对的。相反,在民窑瓷器中既有五爪龙的纹饰,而官窑瓷器画三爪、四爪龙的作品也
2024年06月29日 16:47:17
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2024年06月29日 16:39:37