古钱币长命富贵阿弥陀佛价格古钱币私人上门收购

现在很多古钱币价格都让很多人不相信很多人觉得怎么可能这一枚小小的古钱币价格怎么会这么高，物以稀为贵何况是古钱币呢你可能觉得古钱币市场上很多但是真品有多少保存完好的有多少，其实算了一下值钱的古钱币也不是很多，很多市场上古钱币都很缺，有些喜爱古钱币的收藏家为了一枚古钱币价格都会出的很高，让一些手上有古钱币的人非常动心。
                      民国双旗币一枚民国双旗铜币，藏品直径：80px。藏品币正面图案中央为两面交叉的，上方为“民国”4字；背面图案为稻穗组成的嘉禾纹，中央竖写“十文”2字。此枚铜币现存世量极少，具有很高的收藏和投资价值。
      据了解， 2000年前的汉“五铢”、1000多年前的唐“开元通宝”及北宋“宣和通宝”，其价格更是低得让许多初涉古钱币收藏业的爱好者不解，只要几块钱都可以购得一枚；而仅100多年前问世的“祺祥重宝（1861年铸）”、太平天国起义时所铸“天国通宝”等清代钱币，价格均高达上万元。辛亥革命后，袁世凯发行的光洋，也就是所谓的“袁大头”，贵的也都要数千元一枚。

鉴定钱币，要多方面认真分析研究。从时间上考虑，伪品多仿制时代久远的古币，且越古的品种越具有诱惑力，例如，空首布出土不多，国内外市场价格昂贵，所以伪品也多。还有圆足布及在圆足布基础上发展而成的三孔布更为，所以伪品众多；从铸造及存世量上考虑，仿制珍贵稀有的古钱币，例如，王莽时期的金错刀，钱上铸“一刀平五千”字样，其中“一刀”二字用黄金错成，伪品中“一刀”二字通常凸出，有铜质，也有用金粉描成。五代十国时的开平通宝，天成元宝，清代的祺祥通宝等都极为珍贵，伪品也极多；从钱币的形状选择，仿制一些形制特殊的钱币。例如，普通钱背加星，月纹。或把两枚普通错背磨薄粘合起来，成为合背钱。总之将普通的面貌改变成特别品种，以迎合钱币爱好者的猎奇心理。

究竟应该如何鉴别古钱币的真假呢?
先从货币文字的源流演变上加以考察。古钱币文字往往带有特的地方色彩，特别是汉唐以来，铸币，面文多为书法家及皇帝书写，具有特的文字风格。如唐代的开元通宝即为欧阳询所书写。因此掌握文字的气息、神韵是鉴别古钱币的关键之一。伪品因为是摹仿别人的，常常处处小心，手法极不自然，牵强做作，文字神韵自然大打折扣。
其次从钱币的颜色、成分诸方面加以考察。真钱的锈与铜质结合在一起，所谓“锈色入骨”，不易脱落。伪钱的锈浮在表面，用醋一擦即脱落。此外，真钱币因年代久远，内部成分发生变化，所以一般重量会大为减轻，用手拈一拈，即可从轻重方面加以辨别。
还可从声音方面辨别古币的真伪。古钱币因年代久远，没有新铜的火气，铜质氧化后，没有清脆声。而新铸的假钱，轻敲时往往会发出一种清脆的声音。此外有一种打制的伪币，是取两片薄铜片粘合而成，粘合处堆一层伪锈以掩盖缝隙，这种钱币轻击后会发出哑声。

色泽上作旧常见的方法如下：
一是伪造绿色。因为出土的古钱都有绿锈，所以伪造古钱施以绿锈，方能逼真，伪造绿锈的方法有七种：
（1）将伪造的钱埋入土中，经过二三年后取出来，就有满身绿颜色的锈了；
（2）将伪造的钱币浸以盐酸或醋酸，再埋入土中，经过一年半载后取出来，就有满身的绿锈了；
（3）用胶水调以绿色粉末，涂在钱上，便成为一种类似硬绿的锈
（4）用松香调以绿色粉末，涂在伪钱上，便成为了一种类似硬绿的绣；
（5）用绿色瓷漆涂上伪钱，经过一年半载，瓷漆干燥坚硬，颇似硬绿绣；
（6）用真的铜锈粘在伪品上，这样看上去硬绿满身；
（7）将钱浸在醋中，加入硫酸铜。

二是伪造红锈方法。出土的古钱也有生红锈的，伪造红锈的方法有四种：
（1）将造成的伪钱用火烧煅使透，浸入冷水，便带红色的锈；再浸以盐酸或醋酸，埋入土中，经过一年半载取出来，便有红绿锈色，颇似出土古钱了；
（2）用胶水调以红色粉末，也能造成红绿锈色；
（3）用松香调以红色与绿色，同涂在伪钱上面，便成了红绿锈；
（4）用红色瓷漆与绿色瓷漆调涂伪钱上面也能造成红绿锈。

先秦钱币风格。先秦时期，货币以刀、布、圆钱、蚁鼻钱（又称鬼脸钱）等为主。大部分的刀、布币币身极薄（部分地区釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的币身较厚），刀币的浇口在首端。刀、布的浇口及边缘常有浇铸时挤出范外的多铜，因未加磨琢而呈自然状态。有些伪造的刀、布币边缘被挫磨光滑，实际上是画蛇添足，暴露了伪造痕迹。大部分刀、布币的文字是用刀刻在泥模上铸成的，其笔画是一刀而成，绝不致窜，甚至还看得出落刀与收刀的形迹。这种战国文字书法流畅隽秀，前后相贯，生动自然，而伪造者由于对战国文字缺乏深入研究，故有些伪品字画呆滞，笔意全失。由于战国文字较难模仿，因此，伪造者每获真钱，即有以翻铸赝品。这种翻铸的伪钱比较难于识别，然而通过认真观察，可以发现翻铸的伪钱一般较厚重，铜质也粗。当然，这类伪钱中也有铸得极精的，这就细心观察整个钱的外表及其锈片的真伪，才能作出正确的判断。

辽代钱币风格。辽代钱币有其特殊的风格，钱文旋读，字含八分，笔意古拙，铜色较红。从辽代的天显到辽宋的天庆，近一二间，钱文、形制均一脉相承，这说明辽代铸钱有明显的传统性。辽代早期钱币如天显、应历、保宁、统和等存世极少，伪造者无从觅得蓝本，故伪钱亦少。有一种统和元宝伪品，与辽代风格相去甚远，亦易识别。

金代钱币风格。金代钱币向以精美著称，这与金人掌握了宋陕西炉的铸钱技术力量有关。金代的泰和通宝揩书大钱极为难得，数十年来，只发现二种版别，其书体甚佳，轮廓、文字略有肥瘦之分。曾见一种模仿细字版的伪钱铸得较好，显系用真钱翻铸而成，但为了掩盖新铸痕迹，外轮被敲击变形。小平楷书泰和通宝多数为白铜质地，亦甚难得；篆文的泰和小平钱未见真品；篆文折三泰和确有真品，然存世极罕；承安宝货铜钱未见真品。

元代钱币风格。元代通行纸钞，早期钱币除蒙文大元及至大通宝外，铸额均少。有些年号仅有庙宇钱传世，这种庙宇小钱不作货币行用，旧称供养钱。元末的至正权钞币值愈大（即钱形愈大），面背错范没有对准所致，造成文字和轮廓都倾于一边的现象，但出于自然，无造作气。其背文笔画较繁，含糊不清者居多，伪造者常用真钱翻铸，由于翻造不精，背文模糊，与真者大相径庭。也有一种伪品虽刻意摹仿，背文特别清晰，同样失去原钱雄浑自然的风貌。历朝铸钱除特使情况外，铸量以千、万贯计，必然是熟练工人才能胜任，他们按工序放手操作，不若作伪者肆意模仿，顾此失彼，弄巧成拙。元末农民起义军的钱币如天启、天定、天佑、龙凤等，不仅书体，铸造亦精。大义通宝的铸工不及以上四种，故有“精天定，滥大义”之称。大义通宝偶而也有精美者，但为数极少。以上五种都有伪品，其中多的要推天启和龙凤。有一种天启通宝伪钱是取天定通宝改“定”作“启” 而成，伪劣品的“天”、“通”、“宝”三字与“启”字有明显的不协调感。