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细细思考我们能够发现，考古学术研究领域的，与市场应用领域中的古玩商是两个截然不同的领域。
们的研究方向是考古发掘、历史、社会、人文等等。而市场应用领域的古玩商，是要研究古玩文物的真与假以及它的市场价格，两者的研究目地不同。
这便证明了，、、学者、教授、研究员，实际上是没有辨别市场上古玩的能力的。
对于某些打着旗号，进行鉴定和授课的伪进行识别和检验的方法是很容易的。
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真正的行家如果鉴定一件真古玩，是敢于当场出价的。既使不对路不出价，也愿意为藏家牵线搭桥从而赚取佣金。
而伪鉴定，被认定是一件真古玩时，绝不敢出价购买。因为他们根本没买过，也不了解市场价格，更没有能力及渠道出货。由此可以确认，此人一定是个假行家。
真正的如果鉴定真或假，是有能力举例出仿品的破绽之处，并且能够解读真在哪里假在何处。
如果对真假只讲形容词汇，含含糊糊讲不清具体细部特征的，多半是入行不深，道行很浅的初学者，要么是个骗子。
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如果藏品进入市场没有人收购或遭到冷落，说明此件藏品要么属民俗低端的普通旧货，要么就是赝品。通过这种市场实践会学到很多古玩知识。所以说古玩的公开鉴定实际上是骗人的，没有任何意义。
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凡是经鉴定具有证书的古玩，已无法在市场上买卖流通。原因是商家要自己掏钱，买好了赚钱，买假了赔钱。
因此只相信自己绝不相信什么证书、故事、来历，以及的鉴定结论。这是古玩业界基本的常识和经验。
另外需要简单阐述的是，对于公开报道古玩司法鉴定的某些结论，存在着不客观不科学证据不足的缺陷和问题，这将会有损于司法的公正性。古玩的真伪鉴定进行、多角度的充分举证。
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但是赝品的文字边框，以及器物棱角等部位修磨不到位。例如：炉的外棱边缘修磨不到位，比真品的棱角锋利，炉腿的底边与腿的交角锋利。有的出现明显铲磨的刀痕；有的倒角修磨的不均匀；有的残留锉刀修磨的，或沙轮打磨的痕迹。这些都是老旧香炉没有的工艺表现，也是赝品的物证。
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真品香炉的皮壳包浆，体现着老旧铜香炉的重要特征和标准。
所谓皮壳是说老香炉的氧化层，我们知道金属都存在着老化氧化的特性。由于真品铜材加入金、银、锡、铅等金属元素。
无论是明代还是清代民国，器物在空气中的氧化慢慢使香炉外观呈现，深棕色或黑色。这种氧化皮壳根据年代，使用状况和不同的保存环境，氧化皮层薄厚都不一样，但是无论薄厚，其附着力。
