成都哪里可以鉴定孙中山像民国十七年甘肃省造壹圆？

成都哪里可以鉴定孙中山像民国十七年甘肃省造壹圆？

成都盛世盛荣文化传播有限公司是西南地区从事瓷器、玉器、字画、钱币等艺术品鉴定、展览服务的公司。作为一家在世界艺术领域具有一定影响力的华人艺术品交流平台，公司一直与各大博物馆、艺术品收藏家、全国各大展销机构保持着密切合作关系。

古钱币的收藏价值是存世量、文化价值、铸造工艺来决定的。从钱币身上，我们可以了解到政治、经济、历史、文化、艺术以及科技等很多方面的知识，通过这些知识使人们受到各种教育。从钱币人物图案上可以了解各国不同时期政治、经济、文化、艺术，如今，在收藏市场上，钱币也成为的收藏品。

说起甘肃省造民国十七年孙中山壹圆，就需要了解一下甘肃省在民国以前并没有银元铸造机构，直至民国15年（1926年）8月，陇南镇守使孔繁锦被国民革命军刘郁芬部驱逐出天水，刘郁芬将孔繁锦设置在天水的铜元造币厂设备运到兰州，改造成立了甘肃造币厂，始铸“袁大头”银元。

民国16年（1927年）北伐战争胜利，国民党取代北洋军阀统治后，国民党财政部饬令停止发行北洋军阀总头目袁世凯像银元，改铸孙中山像新式银币，当时的甘肃造币厂即行绘样镌模，于民国17年（1928年）开始铸造甘肃版孙像银元。

从设计思路来看，此币严格讲应列入“纪念币”系列。同时，真正进入流通领域的甘肃版孙中山像银元又极少，目前在古玩市场上极难寻觅，即使偶有发现，价格也不菲。从投资角度来说，的银元，整体还处于上升态势，谁先投资，所获得回报也就高。

国十七年（1928年）甘肃造币厂开工后，曾制作一种国父像银圆，其正面为孙中山肖像，上书“民国十七年”；背面为青天白日徽，上书“甘肃省造”，左右为面额“壹圆”，下刻满文，币上刻满文的现象是民国银圆中仅见的。此币重量及尺寸与标准“袁大头”同，成色88%，有宽边、粗字、细字之别。其制作数额不详，而大部分被冯玉祥所属国民军孙连仲部东下时携走散失，在甘肃境内没有流通，存世甚少。

在各省自行制造的银元中，此币与众不同之处在于采用孙中山先生的正面肖像，非常特别。据了解，冯玉祥对于孙先生十分尊敬，在“北京政变”后，原拟请孙中山赴京主持国政，但奉系张作霖反对，改成共商国事。孙中山先生接获电报后于1924年11月中旬离开广州，12月初抵达天津，月底始至北京，而冯玉祥此时已出任西北边防督办，次年3月孙中山病逝北京，两人没有晤面。冯玉祥常以未能亲见孙中山先生为终生遗憾，很多人认为冯玉祥掌握甘肃造币厂后即制此币表达崇敬之意。

1935年11月，国民实施法币政策，甘肃造币厂奉命停办，机器设备归该省制造局（即甘肃机器局）保管。甘肃厂的产能号称日产10万枚，但因原料及资金问题从未达成此额，实际数据目前无可查找。据退职员工回忆，若原料充足，日产银元三四万枚不成问题。抗战期间，中央造币厂开办兰州分厂，以收购来的民间制钱专造壹分铜币。后因原料无以为继，仅一年余即停产。

民国16年（1927年）北伐战争胜利，国民党取代北洋军阀统治后，国民党财政部饬令停止发行北洋军阀总头目袁世凯像银元，改铸孙中山像新式银币，当时的甘肃造币厂即行绘样镌模，于民国17年（1928年）开始铸造甘肃版孙像银元。正面图案为孙中山先生半身像，上方刊写“民国十七年”字样；背面中心铸国民党十二星徽，左右纪值“壹圆”两字，上方刊写“甘肃省造”四字，下方加铸两字满文。非满州区银元加铸满文，在中国银币中不多见。

成都盛世盛荣文化传播有限公司是西南地区从事瓷器、玉器、字画、钱币等艺术品鉴定、展览服务的公司。作为一家在世界艺术领域具有一定影响力的华人艺术品交流平台，公司一直与各大博物馆、艺术品收藏家、全国各大展销机构保持着密切合作关系。

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