实则上官搭民烧与有命则供两者之间存在着某种联系,有命则供是奉旨督烧,官搭民烧是派烧,它们之间既有区别却也有共同点,即:都有为烧瓷的重任。因而也可印证宋代五大名窑生产的供奉之器实为官搭民烧,只不过是在用词上有所变化而已。
还有后一种:岁供,则是指每年由地方向中央集权供奉本地土特产或专为皇宫及中央机构供送的物资;
到清康熙十九年(1680),清军平定三藩之乱已奠定胜局。当年,开始烧造御用瓷器。康熙帝解除了明代限制民窑生产的种种禁令,延续官搭民烧的制度。官窑器完成了制坯成型的工序,然后在民窑中搭烧,完成后付与费用。
到唐英在乾隆时期做督窑官时,官搭民烧已经成为宫廷御用瓷普遍的生产方式,御窑厂逐步成为产品的设计部门,后续的生产、烧制由民窑完成,形成合作关系。这样,御窑厂的主要精力都放在新品开发、研制上,不用牵扯精力去烧造。也正是这个原因,使唐英可以发明57个新品种,将清代瓷器的精美推到。