王义大师缅甸花梨沙发图案介绍,大红酸枝沙发

画案，中国式文人的简约



画案，是长形桌案的一种，也是明式书房家具中使用频繁的家具样式，常见的画案以平头案为主，一般在书房里居中的位置，画案面板宽阔、平敞足够平铺大的宣纸，可做文章也可作画，四周放置椅凳，主人使用时可以站立也可座于画案后的官帽椅或扶手椅，文人学士在书房或座于椅上咏读文章或俯与案上写诗作画。

一张面板、两个牙板、四条桌腿而已，雕刻仅出现在两条牙板上，虽然只有几条线，但做到了赠则累赘、减则散架。


看似普通却恰恰符合文人书房对家具使用功能的要求，这也说明了明式家具造型简约大气，雕刻画龙点睛之意。


每一笔雕刻必定是生辉之笔，每一笔雕刻都被大限度的意象化，抽象化，几条线就是富贵的牡丹，几条线就是吉祥如意，几条线就是梅兰竹菊，看似简单的雕刻线条勾勒出了无尽的想象，文人身处的空间也许只是一间简陋的书房，但是文人心中的世界却能涵盖天下

王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。王义红木电话：（同号）

圈椅，“圆”的圆润之意



圈椅顾名思义因靠背形状如圈而得名，椅背连接着扶手，视觉上自左右向下圆转而下，十分顺畅，椅腿就着横枨，给人一种四平八稳又不失刚正的感觉，因此可以说圈椅是明式家具里的典型代表。


圈椅的行能体现明式家具的灵韵，基本的圈椅是素圈椅，注重通体的光滑素雅，椅盘之上为圆木椅圈后背和扶手一顺而下，注重肘部、腹部、臀部的支撑。


椅盘之下外圆里方，三面素牙条，暗合天圆地方的传统思想。整体除靠背板上有简单的雕刻，扶手鹅脖之间有晓得角牙之外再无其他的装饰。


在中国传统文化里“圆”是其一个基本的文化标志，做人，要讲究处事的圆滑，做事，要讲究功德圆满，做器，要讲究器物的圆润。


圆在中国传统文化里代表了不偏不倚的处事之则，正是匠人们意识到了“圆”在家具中的特性，才使匠人们将长期的积累和丰富的经验融汇成集柔婉的线条、疏远的空间，与修长的形体为一身的令人赏心悦目的艺术品。


在圈椅的选料上，不管是黄花梨、紫檀还是其他材质，不管是多么坚硬都要处理处圆润柔软的感觉，不管摸哪里，用手一触做到滑不留手的程度。


圈椅这种圆润的特点在香几中也有体现，如此圈椅讲究的是方和圆，曲和直，硬与软的协调，简简单单彰显着专属的灵性和气韵，一围椅圈，仿佛风中柔美的丝带，如潺潺流水般顺畅，放飞着内心的张扬，又似层层凝脂般的圆润，聚敛着谦逊儒雅，背板稍显弯曲的弧度正好为身躯提供一个支撑点，使身躯挺直而又不显僵直，一把圈椅恰似一位君子，默然而立。

王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。王义红木电话：（同号）

大红酸枝是红木家具中的“三大贡木”材种之一，使用的历史悠久，其“具温润、匀质地、声舒畅、并刚柔、自约束”的特性，使得大红酸枝家具备受国人青睐。

由于耗材量过大，红酸枝在泰国、越南已开发将尽，只有老挝、柬埔寨交界处还有少部分交趾黄檀。



·2011年，泰国仅存约10万棵大红酸枝树。

·2012年，老挝境内没有发现成熟的大红酸枝原生树；柬埔寨除了一些受严格保护的地区外，原生的大红酸枝树早已被视为稀有物种。

·2013年，在第16届CITES缔约国大会上，交趾黄檀（大红酸枝）被列入濒危附录Ⅱ。此后，大红酸枝应声而动、一路暴涨，原材料进口量、家具产量均大幅减少，成为了继海南黄花梨、小叶紫檀之后红木市场奇货可居的货。

·2014年，越南宣称境内已找不到大红酸枝树，被视为稀有物种。

·2016年，第17届CITES缔约国大会的召开将交趾黄檀（大红酸枝）的管制级别从附录Ⅱ中的标注5升级为标注4，管制范围从原木、锯材和胶合板扩大到家具及零部件。大红酸枝的贸易被全面禁止。

·2017年，濒危动植物种国际贸易公约（CITES）组织宣布：自2013年第16届缔约方大会以来源自柬埔寨王国的交趾黄檀CITES许可证均为伪造。


7年来，大红酸枝大料几近于无。进少用多，使得大红酸枝的存量越来越少，逐步迈入品行列。