工艺王义红木缅甸花梨书桌简约,老料红木书桌

济宁高新区王义古典文化艺术家具馆（前店后厂），约7000平方米。一直以来，济宁高新区王义古典文化艺术家具馆致力于提升企业形象，更致力于响应号召，做到环保、低碳，尽量降低锯末和尘土在车间中弥漫飞扬，几乎做到无尘车间，为了做到这些，济宁高新区王义古典文化艺术家具馆投资几十万，率先研制了的大气吸尘设备，并且能自动储存，不向大气中排放，化废为宝。另外特别关注一线技术师傅的健康卫生，为减少有害气体排放，真正做到绿色环保，每一件家具均不上漆，即使天然生漆也不使用，所有木色均为红木原色，不仅保障了工人的身体健康，而且还为所有客户提供了安全、放心、绿色环保、低碳的红木家具。

王义家具中的文化， 是指中国的有代表性的历史题材，比如王羲之《兰亭序》《唐朝十八学士》《百子图》《清明上河图》《八仙过海》等，他认为这些翰墨书香，书卷气氛浓厚的历史题材，表现的是国泰民安，天地人相互和谐，太平盛世的时代背景，让人看了，心旷神怡，爽心悦目意境悠长，代表一个人、一个民族和一个国家的品味。为和还原文化艺术的真实内涵，王义家具在雕刻制作中用的图谱全部是老式的旧图谱：图谱有新旧之分，旧的图谱图案复杂，雕花难度高，做成家具成本，不易推广；新的图谱是后代工匠为了降低家具的制作成本，多次删减老式图谱中的复杂细节，以致使老图谱几近失传，比如《群仙祝寿》的老式图谱中人物多达 100 多人。而新图谱中只有30多人，差别很大。

王义文化艺术家具， 讲究的是好家具不仅是木材要好，选料还要准，颜色要相对一致，比如说桌面及椅子的座面，要有好的天然花纹 — 就是民间通常说的“鬼脸”。好的选料还要配有好的历史题材，文化内涵要深，雕刻技艺要精，图案画面要美，细节表现要活，尤其人物是难刻的，要有神韵，要活。比如《兰亭序》、《百子百福图》、《清明上河图》等这些好的山水人物题材图谱做成家具，自古以来一直是考验雕刻技师水平高低的标志，也一直是古典家具山水人物的顶峰代表作。如果家具的工艺不好，即使木材再好，收藏的也只是木头，而不是文化，更不是艺术品。

为什么提倡文化艺术家具进入家庭呢？ 有文化内涵的家具能体现一个国家一个时代的发展及一个人一个家庭的品位及修养，更主要是，当一个人在工作劳累一天或心烦的时候回到家中看到家具上的精美图案，越看越有神，后让人仿佛进入了世外桃源，心旷神怡，意境悠长。这就是自古来达官显贵、文人墨客、商人拥有文化艺术家具的原因。

研究发现，早在7000多年前的河姆渡新石器时代，我们的祖先就已经开始使用榫卯了，也就是说，榫卯结构，是民族特的工艺创造，有着悠久的历史。



70多个世纪以来，这种艺术工艺经由不断地发展和再创造，技术和工艺都已经相称熟练。中国传统家具(特别是明清家具)之所以达到今天的水平，与对这种结构特征的运用有着直接的关系，也恰是这种巧妙结构的运用，晋升了中式家具的艺术价值，尤为国娘家具和建筑艺术家们所惊叹。因此可以说，中式家具不使用铁钉，是一种传统，是商定俗成的，是上风的延续和发扬光大。中式家具之所以又被称之为传统家具，榫卯结构是核心。

大红酸枝家具好吗
1、大红酸枝家具是红木家具的一种，现在市场上，红木家具是的。因此市场上也是有越来越多的大红酸枝家具厂家出现，该找和解剖管家具的颜色并不是均匀，主要有橙色，浅红褐色和黑褐色三种颜色。一般说来，深色的花纹会更多一点。整个花纹的纹理层次分明，而且富有光泽。用大红酸枝制成的红木家具的使用时间都比较长，而且不易裂。这种木材早在明清时期，就已经开始被当时的工匠拿来制作各种红木的用具了，历史悠久。
2、大红酸枝家具是在紫檀木、黄花梨等用材告缺之后才大量出规的，其本身材质之美，并不逊于紫檀和黄花梨，甚至还有人认为其兼有两者的优点，并曾出现过黄花梨仿酸枝木的情况，这固然是一种过失，但也说明了家具材质之美在人们鉴赏家具的心理占有特殊的地位。
3、由上的几点，我们可以看出，大红酸枝家具是受欢迎的一种家具，也是众多消费者的选择。