在我国古建筑的屋脊上,我们可以很容易看到一些神兽的造型,这就是人们所说的吻兽。吻兽是中国古建筑中屋脊兽饰的总称,鸱尾指的是正脊两端的这种吻兽,它是吻兽的一种。菏泽一带民间建房除用石雕装饰之外,还要在屋脊上作陶兽装饰,其形象有狮、 马、牛、羊、鸡、鱼,通称“六兽”。“六兽”之外,还有龙形的“大兽”与“小兽”,“亭子”与“楼子”。“六兽”装在屋脊上,单脊的房子一字排开,中间为鱼,左右顺序为鸡、羊、牛、马、狮,两端为“大兽”,中间也可以用“亭子”或“楼子”。庑殿式瓦房有五条脊,大脊中间为“楼子”,左右顺序为鱼、鸡、羊、牛、马、狮,两端为“大兽”,小脊由上至下为鱼、鸡、羊、牛、马、狮,后四个屋角都装“小兽”。
屋脊,源自于古代建筑的古词,也称“屋脊条”,是指位于屋顶两侧交会处的建筑构造,是保护屋内不受风雨侵蚀的重要构件。除了保护屋内的作用外,屋脊在传统的建筑文化中还具有一定的象征意义:在中国文化中,屋脊被视为“天之脊”,具有镇压凶灾、祈求吉祥的含义。
屋脊上面的神兽就有不同的意思,古代皇帝的住所上面会用龙来代替,这就代表的是天子,只有皇帝才有这样的尊享,而普通的官员房子上面是不可能出现龙神兽的。除此以外还有狮子或者凤、天马、海马、斗牛等等,这些都是吉祥、威武、勇猛的化身。
罗锅脊,形容垂脊顶部作法的名词。当正脊为过垄脊或鞍子脊时,前后坡排山脊相交处为一圆弧形,为此,脊件也要随之加工成“罗锅”状,罗锅脊的说法即由此而来。罗锅或卷棚是形容排山脊的顶部为圆弧状,箍头是形容屋面被排山脊箍住了。小式排山脊肯定是箍头脊作法,大式排山脊要看正脊的作法。做大脊的,排山脊背定不是箍头脊作法。
箍头脊:就是罗锅脊或卷棚脊,是因形容的侧有所不同而派生出的新词。当正脊做成大脊时,前后坡两条排山脊被正脊吻兽隔开,而当正脊做过垄脊或鞍子脊时,前后坡两条排山脊在屋顶上相连,因而被形象地形容为“箍头”,箍头脊即由此而来。
盝顶正脊之所以被叫做正脊,是因为它处在屋顶的高处,但也有人把它叫做围脊,这是因为它呈围合状,又使用合角吻,所以可说是一脊二名,由于围脊与正脊外形相似而规格比正脊小,因此如称之为围脊,应使用大一样的围脊脊件,例如五样围脊要改用四样围脊,如称之为正脊,则要使用大一样的合角吻,这样才能与垂脊相配套。只要注意了这个问题,无论叫正脊还是围脊都是可以的。