顾景舟现在市场价是多少?佛像拍卖新成交记录

广州中正瑞阁拍卖行有限公司（简称中正瑞阁）成立于1988年，是经国家有关部委和广东省、广州市主管部门批准注册的综合性拍卖企业。---------------------------广东广州中正瑞阁拍卖行征集交易部：陈总Tel: （同号），地址：瑞安广州中心五楼（临近广东省财政厅） -------------广州中正瑞阁拍卖行征集范围如下：陶器瓷器、玉器玉雕、古币纸钱、收藏杂项、铜器铜雕、中国字画、古典家具、邮票邮品、奇石化石陨石、金银珠宝、专题藏品、雕品工艺、图书报刊、西画雕塑、新工艺品等。广州中正瑞阁拍卖行--------------------------广州中正瑞阁拍卖行
顾景舟现在市场价是多少?佛像拍卖新成交记录
顾景舟人称顾老，是中国近代的紫砂陶艺家，近代宜兴有的七大艺人之一（任淦庭、吴云根、裴石民、王寅春、朱可心、顾景舟、蒋蓉）。生前致力于创建紫砂工艺厂，其作品充份表现精、气、神、韵之美，不但深具东方特有艺术特色，更赋予时代气息，堪称为紫砂壶之一代宗师！80年代在香港拍卖价已为65万元人民币。现每把壶时价均超过一百万元，广受海内外收藏家争相购藏，惜生前作品不多，能珍藏者少之又少。
顾景舟在壶艺上的成就，技巧，且取材甚广，可说是近代陶艺家中有成就的一位，所享的声誉可比明代的时大彬。其作品特色是，整体造型古朴典雅，形器雄健严谨，线条流畅和谐，大雅而深意无穷，散发浓郁的东方艺术特色，所制之器脱俗朴雅，仪态纷呈，堪称“集紫艺之大成，刷一代纤巧糜繁之风”，被海内外艺术界誉为“壶艺”。顾景舟一生制作的紫砂壶数量不是很多，他有时好几年才做一批壶，而且个个要求质量，不满意的都要毁掉，因此他的作品价格都在几十万到几百万元。上个世纪80年代在香港拍卖价已为65万元人民币。现每把壶时价均超过100万元。他甚至还阅读、钻研过与硅盐有关的书籍，从化学成份方面和化学分子式。在制壶实践中，他对选矿、原料制备、技艺加工，烧成等每个环节都有深入的研究。
近年来，随着艺术品投资收藏的逐渐盛行，紫砂壶也不再是拍场上的“小配角”，其身价上涨之快，着实演绎了紫砂壶版的“速度与激情”。随着紫砂壶市场行情不断走俏，拍卖价格不断走高，紫砂壶已成为继书画、瓷器之后又一个收藏品新秀。
紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂要得”。紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。古来名壶，从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶到季汉生创意设计、曹安祥制作的同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器—龙壶，500年间不断有传世。顾景舟所创作的数十种壶型堪称件件。其在壶艺上的成就，技巧，且取材甚广，可说是近代陶艺家中有成就的一位，所享的声誉可比明代的时大彬。其作品特色是，整体造型古朴典雅，形器雄健严谨，线条流畅和谐，大雅而深意无穷，散发浓郁的东方艺术特色，所制之器脱俗朴雅，仪态纷呈，堪称"集紫艺之大成，刷一代纤巧糜繁之风"，被海内外艺术界誉为"壶艺"。顾景舟一生制作的紫砂壶数量不是很多，他有时好几年才做一批壶，而且个个要求质量，不满意的都要毁掉，因此他的作品价格都在几十万到几百万元。上个世纪80年代在香港拍卖价已为165万元人民币。现每把壶时价均超过200万元。值得一提的还有，在北京保利2011年秋季艺术品拍卖会上，“壶艺”顾景舟的提璧组壶(共11件)以1782.5万元的价格创下当时紫砂拍卖世界纪录。提璧壶，高145mm，口径78mm，宽185mm。因其壶盖面似玉璧而得名。壶体扁圆柱形，平盖，扁围钮，扁提梁，微曲线造型。结构严谨，刚中带柔，和谐匀称，是当代紫砂茗壶一绝。多次的成功拍卖，无疑印证了顾景舟是名副其实的壶艺，身的紫砂艺术大师。顾景舟一生惜壶如命，并不是因为他做的壶太值钱，而是因为，做一把壶太不容易。
对佛像市场的认识
大家一谈市场就在想这个市场水有多深，你稍微认识一下这个市场，就会知道是怎么回事，你认识以后才会有底，其实市场并不可怕，只要你有眼力。
可怕的是你没有眼力，你没有眼力是怕别人蒙了你，你有眼力的时候，不用怕。
中国有一句话叫邪不压正，只要你有眼力，永远不用怕市场。
对文物要有基本的认识，再就是请掌眼。
佛像收藏的前瞻
佛像市场从内因方面来说，佛像价值不可否认，因为宗教性、宗教本身的价值，历史的、艺术的、科学的、文物价值。
特别是所谓中国雕塑艺术来讲，大家过去评价说佛像这么好，是不是和当前的宗教形式、信服人多有关
这倒不尽然，很多收藏佛像的人，应该说有这样的一种深层的原因，但是更多的是从它的艺术性来考虑。佛像市场从外缘来说，这是一个大环境。
包括国内宗教政策，过去时紧时松，现在一个是国内的精神文明建设，包括涉及到一些民族政策、宗教政策都不可能紧，都要更多的体现出对民族的关怀、对民众的关怀，宗教政策一定会延续下去。
文化政策也是一样，现在都在打造文化产业，文物是其中很重要的部分。
未来发展前景、被重视程度和关注程度会更高。
所以从内因和外缘两个角度来看，在艺术品市场的范围内，佛像在过去十年从初很小的一个分支不断壮大，未来的走势一定会很好，它逐渐已经从佛教艺术品、雕塑艺术品中走出来了，成为一个的门类，现在有这么多人进入这个市场，未来的前景是非常好的。
20多年来，佛像收藏家周毛弟收藏了数百尊佛像。从东汉时期的陶制佛像，到清代83厘米高的翡翠观音。这些或雍容华贵、或安静祥和、或金刚怒目的佛像，既体现着深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值，又寄托着藏家美好的愿望。
石造佛像收藏海外热国内冷
佛像的收藏和研究兴于海外市场，2000年以后，国内佛像收藏才开始启动。海外和国内藏家审美的品味也大不相同，前者热衷于高古佛像、汉传佛像，在欧美拍卖市场中，也是北齐、北魏、隋唐时期的佛像占据主流，而国内藏家则热衷于追逐明清佛像，特别是宫廷佛造像。
周毛弟认为，这缘于国内藏家更多的是在追逐，而国外藏家看重佛像本身的绘画、雕塑艺术及宗教内涵。“高古佛像具有很高的历史价值、艺术价值。早期的佛像历经岁月几经损毁，能够完整保存的十分少见，鉴定不易，再加上国内藏家对佛像艺术的认知有限，导致高古佛像在内地市场不受重视。”
汉式佛像的材质可以是金、铜、石、玉，也可以是木、陶、瓷等。周毛弟遗憾地告知，由于国内藏家对材质认识的局限性，以至于石造佛像备受冷落。“纽约佳士得曾经以71.2万美元成交的唐代石灰岩佛头，即便半残，也深受海外藏家追捧。可见海外买家对于中国佛像艺术的收藏境界有多高。欧美很多大型博物馆都收藏有中国高古石造佛像，即便很多都是残缺的。一尊石造佛像存世一两千年，虽然部分残损了，但历史和文化的痕迹仍在，其艺术价值并未消失。”
传世玉佛珍贵稀有价值高
20多年来，周毛弟收藏了数百尊佛像。从东汉时期的陶制佛像，到清代83厘米高的翡翠观音，每一尊佛像背后都有一段精彩的故事。“有一次我去古玩城闲逛，碰巧一个摊位的老板刚从国外带了一批海外藏品回来，其中一尊汉白玉佛像引起了我的注意。这尊汉白玉佛像通体包浆十分细腻、柔和。佛像的头发很简洁地在头顶盘成髻，眉眼皆用黑墨描出，嘴唇用朱砂点出，鼻翼两侧则用金粉装饰，配上汉白玉的光泽，整个脸庞看起来极为秀美，其中吸引我的是其翻滚好似波涛起伏的下摆‘裙边’……这尊佛像并非汉传佛像。汉传佛像一般不‘涂口红’，这尊佛像却朱砂点唇；汉传佛像一般无‘裙边’，这尊佛像却‘裙边翻滚’；汉传佛像一般大口大耳，心宽体胖，这尊佛像却身材纤秀。其风格与印度、尼泊尔等地的佛像异曲同工……因为这尊佛像是摊主从国外拍卖行中经过激烈竞拍而得的，他一直舍不得转让给我，后来我还是以自己的诚心打动了他。”周毛弟认为，玉佛像不论是明清还是唐宋时期的都很，可谓价值连城，。同一时期的佛像，玉质的价值一般也其他材质的，因为玉器自古珍贵，且保存传世也相对较难。
看包底包浆辨别真伪
随着国内佛像收藏的兴起，一些新仿的赝品也开始亮相市场。对于鉴定佛像的真伪，周毛弟认为可以从造型、质地、工艺等多方面考量。“受当时生产工艺的限制，古代佛教造像的表情、服饰都经过了细致的手工雕塑技法处理。而现代仿制品，无论仿得有多逼真，都会流露出一些现代工艺、机器打磨的痕迹。铜制佛像，要看包底、包浆的情况，还要看鎏金的程度。现在经常会有人把鎏金佛像的金刮掉，再做旧后以次充好。此外，从佛像内部观察，新仿的和旧的差别较大。因为历经、千年的佛像，内部经过自然风化，大多是很干净的，包浆也很自然，新仿的内部往往有泥有沙比较脏。”
说到这里，周毛弟拿起一座明代弥勒佛铜像，展示了佛像内部，其包浆色泽自然，有一种自然而然的旧气，用手摸上去也非常干净。“新仿的佛像内部摸起来比较脏，绿锈也很生硬。而对于封底的佛像则要看其底座是否平整干净，摸上去有刮痕的，边缘不平整的佛像就有可能是仿造的。”周毛弟告知，与同时期古董相比，一尊品相完好的佛像的市场价值目前还比较低。
鉴于传世的玉佛出土的少造假的多，周毛弟认为藏家应该尤其谨慎，“玉佛主要看整体包浆。传世的玉佛被前人供奉了几，包浆很光润，即便是受沁了多数也很漂亮。此外，玉佛的工艺、打磨、光泽也是判断其真伪的因素。古代玉佛像都是人工打磨出来的，既自然圆润，又没有机器的痕迹，而且其光润的表面也会存在自然的划痕，这种划痕是前人供奉时不小心磕碰而留下的，是自然的、不规则的、无意识的划痕，而现在市场上一些新仿的玉佛像，其做旧的划痕都存在人为的规整和统一。”
顾景舟现在市场价是多少?佛像拍卖新成交记录
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