寺庙建筑的设计理念可以追溯到中国古代的建筑文化。在古代中国,人们认为建筑的设计应该与周围的自然环境相融合,以达到一种和谐的美感。这种设计理念在寺庙建筑中得到了充分的体现。寺庙建筑通常选址于自然风景秀丽的地方,如山间、林中、水畔等,以便于修行者可以在自然环境中安心修行。同时,寺庙建筑的设计也注重建筑与自然环境的融合,以达到一种自然、和谐的美感。
螭吻,它也被称为尾巴和接吻。屋顶的正脊两端都有一个装饰性的部件,因为它的大嘴吞下了正脊,也被称为吞下脊兽。它的名字初被称为尾巴,是传说中凶猛的怪物鸟,因为隋以前的部件看起来有点像尾巴。
藻井,当我们参观太和殿、祈年殿等地时,我们可以看到这些殿的正上方形、圆形或多边形凹面,上面有各种图案、雕刻和彩画。伞盖形,由细斗拱支撑。这种装饰被称为藻井。藻井是中国传统建筑天花板上的一种装饰。
由于地势原因,寺院的山门(天王殿)与寺院主体分开建设,山门(天王殿)建在原古寺大门处,并依据地形略作移动.大雄宝殿之后的建筑因山形原因左右不能完全对称,在中轴线上也与前端中轴线分开,游廊成曲折势布置,更好的顺应了地势,在景观上也达到了因地造景的效果。
寺院设计建设中国建筑的营造法则,基本上建筑的平面布局是院落式,将主要建筑置于南北中轴线上,附属设施则安在东西两侧。寺院建筑配置也是如此,由南往北的主要建筑大致为山门,天王殿,大雄宝殿,法堂,藏经阁等,这些都是坐北朝南的正殿。东西配殿则有伽蓝殿,祖师堂,观音殿,药师堂等。寺院的主要生活区则集中在中轴线东侧,包括僧房,香积厨,斋堂,库房,接待室等,中轴线西侧为接待区即云水堂等。附属建筑种类很多,各寺情况不一。
古建庙宇,顾名思义,古建类的庙宇。主要是供人们供奉拜祭的公共场所。古建庙宇多是三角型的房顶,像古代亭子似的,但是古建庙宇的外观给您以超凡脱俗的感受。从广义上来说,庙宇不仅仅与佛教有关联,但是在佛教中,庙宇就有很多种称谓,比如说”寺“,较初并不是指佛教寺。儒家则称之为“庙”,“宫”,“坛”,比如说耳闻能祥的孔庙,天坛等。