公司拍卖清素三彩观音立像速度快吗,本公司多年以来长期大量征集清素三彩观音立像,如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方)
据陶瓷鉴定大师耿宝昌回忆,20世纪50年月,国家文物局、故宫博物院曾下文在天下各地征集征采素三彩器物,但所获甚微。古书纪录:“是非等地而绘绿黄紫三色花者谓之素三彩,以黑地为贵。西人嗜此,声价,一瓶之值辄及万金,以怪兽为奇异,人物次之,若花鸟价亦不赀也。”有琉璃厂老人回忆,真品康熙素三彩大件在民国时期就已有数,尤其是康熙黑地素三彩,即即是一件残口的大瓶,其时就可值一万大洋,见其之珍贵。
康熙“素三彩”因其典雅正经、时代感强,一直备受人们的青睐,这也导致后世仿制者甚多,珍藏喜欢者需从胎釉、色彩、造型和款识等多方面详细较量来分辨真伪。中国珍藏家协会副秘书长、陶瓷珍藏会主任荆治中体现,“真品在分量上不轻不重,属恰到利益;色调鲜明、细腻匀润,水绿浅淡如湖水色,且釉与胎团结细密,彩釉润亮。而仿品多为民国时期制造,胎质松软,釉面不够鲜亮,彩似凝厚却无泽,且因年月较短没有彩晕征象,运笔不够自然流通。”
近几年清素三彩观音立像同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:清珐琅彩花鸟纹长颈瓶
估价1200.00到1200.00万---成交价:HKD1380.00万---成交日期:2014年11月30日
藏品名称:清乾隆珐琅彩黄地缕空八卦花卉纹双耳转心瓶
估价:咨询价 ---成交价:NTD7080.00万---成交日期:2017年10月28日
藏品名称:清乾隆黄地洋彩吉祥花卉铺首耳大尊
估价300.00到400.00万---成交价:HKD1192.50万---成交日期:2001年4月29日
藏品名称:清康熙釉里红团花苹果尊
估价560.00到660.00万---成交价:RMB816.50万---成交日期:2015年5月16日
藏品名称:清乾隆凡红彩“百福”图葫芦瓶
估价400.00到600.00万---成交价:HKD962.35万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称:清乾隆御制珐琅彩“古月轩”题诗花石锦鸡图双耳...
估价:咨询价 ---成交价:HKD1亿1548.00万---成交日期:2005年10月23日
藏品名称:清乾隆霁蓝描金折枝花卉双牺耳尊
估价680.00到1000.00万---成交价:RMB896.00万---成交日期:2009年10月19日
藏品名称:清乾隆釉里红团龙纹葫芦瓶
估价500.00到800.00万---成交价:RMB1232.00万---成交日期:2008年4月27日
藏品名称:清乾隆豆青釉描金莲托八宝纹烛台(一对)
估价:咨询价 ---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2017年1月11日
藏品名称:清乾隆茶叶末釉描金贴塑彩绘榴开百子图三楞瓶
估价500.00到800.00万---成交价:RMB897.00万---成交日期:2011年6月6日
有哪些拍卖清素三彩观音立像的公司
据资料显示,近十几年,国内各大拍卖会上拍的种种素三彩加到一起也不到500件,其中以康熙时期的素三彩价位高。早在1998年,清康熙素三彩送子观音坐像就在西安翰海以33万元成交;清康熙素三彩桃石榴画暗龙纹盘以85.9395万元成交。2000年香港苏富比,清康熙素三彩海水鱼龙十棱洗以81.4万元成交。
清素三彩观音立像出手,本盘形制规整,刻划龙纹细腻绝伦,彩绘花果生动形象,色彩对比强烈,所刻行龙苍健凶猛,龙爪怒张,龙身飞升腾挪,威风凛凛恢宏,动感十,犹有排山倒海之势,气派尽显无遗。盘外底双圈内青花书“大清康熙年制”六字三行楷书官窑款。可谓康熙御窑器之佳作。推测应为康熙五十年或五十五年大寿的贺寿用盘。经由大量查阅事情,两岸故宫及外洋各大博物馆均仅有25CM左右直径的中号盘馆藏,尚无此类大盘馆藏。到现在为止,可以说一件,极其有数,因而具有珍藏价值。与此件拍品相似之小尺寸作品于故宫博物院、台北国立故宫博物院、大英博物馆、法国吉美博物馆、西安博物馆、南京博物院均有珍藏,可资鉴赏。
清素三彩观音立像价格市场行情
“素三彩”中的“素”可以归结为两种含意:一种为该器使用“素胎”(又称“素烧胎”)烧制。“素胎”是陶瓷生坯没有上釉前预烧的胎,它既可增强坯体机械强度,使其在搬运时不容易损坏,又可在上彩釉时不会因浸湿坯体而导致坼裂。出于以上缘故原由,该工艺在陶瓷制作中经常使用。另一种是古代有“红为荤色,非红为素色”之说,该器所用色釉以“素色”为主,故名。
清素三彩观音立像鉴定,此盘构图极其考究,富有深意,盘釉上以绿、黄、紫、墨等彩料绘制折枝花果,其中内壁描绘石榴、佛手、寿桃、柿子、金瓜五组各五只瑞果,中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的,称之为“九五之尊”。因此盘心以四组祥瑞花果为陪衬,陪衬的寿桃与釉下暗刻的正面龙纹,暗喻有五福捧寿,九五之尊的意义。由贤人之谓“三皇”,《三五历记》说:“天数,地数极深,国艺极长。后乃有三皇。”这里的三皇指天皇、地皇、人皇。《尚书大传》以为三皇是燧人、伏羲、神农。燧人钻木取火,教人熟食,竣事了人类“茹毛饮血”的历史,被尊为火神。伏羲,传说他和女娲完婚而发生人类,故称人皇。神农尝百草,医治众生,成为古代的农业神和医之神,称为地神。《老子?四十二章》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”从道到万物之间大的创生飞跃就在于“三”,因此外壁装饰石榴、佛手、寿桃三组,寓意福禄寿,其果实丰硕丰满,枝叶盘绕缠连。秞上花果与釉下云龙交相呼应,既显得富贵祥瑞,亦不失威严之气。而总体八组花果纹饰,暗刻正面立龙纹,也暗喻八方来朝贺寿之意。
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