孙中山开国纪念银币一元能值多少钱,古董鉴定

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后来大家发现的估价只是市场的参考价值，只是对藏品的一个鉴定，并没有市场的效力，于是大家开始关注拍卖，因为拍卖的成交代表着市场，代表着出手、变现。

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当你在古玩店相中一件心爱之物时，可以询价，也可以还价，但是一旦你出价后，店主答应了你给的价，就成交。这时候你不能再作犹豫之状，更不能再行杀价。民国以前，彼此交易是在卖家宽大的袖管中用指头比画进行的，相互不将钱字挂在嘴上，大概文人雅士认为谈钱有点俗，这种特殊的交易方式虽然渐渐被淘汰了，但古玩人群的斯文形象在该行内还是要保持的，因而，朋友之间的彼此换手叫“夺爱”或叫“割爱”。

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不许打探物品的原始进价。
一件古玩，原始收进的价格是得到者的眼力和运气、机缘等诸多因素的巧合，这里面醖含着得宝者多年积累的经验和曾付出的大量精力心血和学费，这是无法界量的。
而买家如果去追询对方的进价，就好像一位向开服装厂的朋友买礼服，礼服销售价是5000，厂老板看在朋友份上以3000优惠价给他，但老兄却去算布料的进价和人工旳工銭，一核算，觉得成本不足100，于是，非但丝毫不感激反存抱怨之情。你说那老板冤不冤？
这样做别说在古玩界，就是在普通的商界都是违反常理的。
说起这个古玩业的规矩，前面提到的老行尊也向我说起一件事。他十三岁进古玩店当学徒，老板是个老好人，从不发脾气，平时说话慢声细气，颇有儒雅风度。
一天，进来一位中年男士，盘桓半天，后捧起一只雍正郎窑红的瓶子不忍放下，问老板多少才肯割爱，老板说五万大洋，他当即作惊骇状，说太贵了！
这没关系，讨价还价是情理中事，老板耐心解释，说瓶是到代的官窑，形正色纯，很难得，不料这客户突然问：“你进价几何？”
话刚出口，老板心里象被蜂蛰了一下，脸色徒变，猛地从客人手里夺回瓶子，放回原处，再也不看这客户一眼。
待客人尴尬地离开后，他半天才缓过神来，生气地说：“这个人不该玩古玩，不懂规矩！即使亲兄弟之间也该遵循这行规。”足见此行规在古玩界的被看重！

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不拆同行的台
你开你的店，他卖他的货，彼此只说好话，绝不允许拆同行的台。比如李某从多宝阁买进一只香炉，拿去暂得楼请张老板过目，张老板会高兴道贺“好东西！恭喜您老得宝了！”
因为对方已经买下，何必给对方心里添堵？东西既然是真的就算贵点又何妨？再说古董无价，价值该如何衡量？
对照眼下，很多古玩店老板小鸡肚肠，凡不是从自己店出去的东西一概嗤之为假，或者说对方上了别人当。妒忌、猜测、攻击，什么都编得出来，浮躁社会的小人德性在古人面前立显原形！
难怪有人说，以前是君子玩古，现在是小人玩古，两相对比，此话不无道理！

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不随便打听同行的行情
发现隔壁店的橱窗里少了一件陈列品时，除了为对方高兴外，不会心生醋意，只会反思客户的喜好所在。至于卖给谁，卖多少钱与己无关，别人的买卖是别人的事。
而如今，不少人喜欢打听别人的成交价，四处传播，还夹杂诸多想象和猜测，非要弄得买家纠结卖家不爽才心里痛快！

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古玩怪
一大怪：
没有藏品是“人才”，不少所谓的古董鉴定，很难有自己的藏品；到处拿别人的“孩子”说事，给收藏颇丰的人做“真伪”鉴定，收费不手软，说话不留情；把一些藏友们忽悠的忘记了一句调侃“不如行家，行家不如玩家，玩家不如藏家。”
虽是笑话，细想起来不是没有道理。

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三大怪：
古董文物天价买；想卖卖不掉，想买买不到，人人都说古董价格一年几翻，和田玉论克卖，比黄金还要贵千倍，你去买就是天价，你要卖没人要，就是垃圾；

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六大怪：
鉴定处处在；只要给钱！假的也是真的，要是不给钱，真的也是假的。上次鉴定是真的，这次没交鉴定费就是假的。

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九大怪：
只征集不拍卖；不少拍卖单位一年难得拍卖出一件藏品，主要靠收取一些初入收藏之门的又想一夜暴富的收藏爱好者的佣金或者图录费养活自己；