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凤凰县辰砂银缘工艺品店 网站：/ 联系电话：
辰砂银缘工匠作品展示中心是对苗族手工锻制技艺进行传承和保护的地方，目的是让大众通过为直观的方式认识工匠精神存在的意义。通过银饰锻制技艺的传承让这一传统文化得以留存，其次通过对苗族文化和制作产品的融合，进一步引导大众对苗族工艺的认知，形成文化的认同与传播。工匠作品与旅游业相结合，从而带动了工匠们的经济收入，数个就业岗位。
辰砂银缘是湘西州凤凰县本土苗族手工非遗作品的展示销售中心，研习传承千年的苗族银饰锻制技艺，致力于推广苗族银饰锻制技艺的非遗传承！
苗族银饰锻打技艺一般是在家庭内部传承，无法择优而授，原有艺人多已年老，真正能继承银饰锻造这一工艺的并不多，所以这门特色技艺的发展前景不容乐观，有必要加强保护工作。
原创文章
苗族银饰怎样发展
其一，苗族银饰的民族化过程同时又是一个创新的过程。毋庸置疑，人类的需要是艺术创作的一个源泉，群体的审美观念是艺术创造的规范。苗族银饰的创新正是遵循这一逻辑而发生、发展的。由于对银饰的需求，苗族对服装的审美意识逐渐同实用意识分离开来，由物质需要的依存关系衍化成审美的主客体关系。由于群体审美观念的规范，在艺术创新的过程中，苗族银饰逐渐形成了自己鲜明的民族个性。
其二，所有的银饰原有品种在苗族审美标准的取舍下，有的根本末被接纳，有的引入后即被淘汰，有的屡经改造而面目全非，当然，也有的基本上保留了原有特征。其实，任何民族文化的发展，实际上就是不断加深认识和理解的过程。
影响和规定苗族银饰造型的审美观点很多，苗族从古至今都有“以钱为饰”的习俗，史料也显示，“钱”饰与银饰是同时步入苗族服饰领域的。这种通过“以饯为饰”所流露出来的夸富心态，对于苗族银饰的审美价值取向起着至关重要的作用，形成了苗族银饰基本的三大艺术特征，即以大为美，以重为美，以多为美。