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直到晚清民国，随着寿山石开采量的增大，篆刻家的田黄作品才开始多了起来，其中，吴昌硕的十二颗田黄印更是蔚为大观。但无论是赵之琛、吴让之、赵之谦等艺术家，还是那些名初见经传的收藏家，他们虽身份各异，但都同属于以文化艺术为生命的文人群体。正是这些具有文化品位及艺术造诣的群体对田黄石印章及篆刻艺术的追求，令田黄石在金贵的外表之下，更具深厚的文化意味。而这，也正是田黄印章特的魅力所在。

印章品鉴是印石的品鉴。我国在明代以前以玉治印，明代以后则多用石治印，而现在，随着篆刻技艺的发展，则是石、玉并用。常用的印石除传统的寿山石、昌化石、青田石和巴林石这四大名石以外，近来开发的雅安石、丹东石以及进口的老挝石也纷纷成为治印的材料；常用的玉印除和田玉和翡翠之外，近来开发的桂林鸡血玉也是良好的治印之材。

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一块石头的珍贵价值来自石料的天然美质，石地晶莹通透，色彩绚丽灿烂，以及肌理纹脉的千姿百态。除此之外，赋予石头恰到好处的人工雕刻，则是为其“锦上添花”。这不但会增加石头的艺术欣赏价值，还让石头有了历史文化传承的重大意义。印石界历来有“工以素为优”的说法。“工以素为优”，根本上就是石头雕刻不添一分累赘，不加任何多余，简明精炼，恰到好处，惟妙惟肖为其雕刻准则。

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田黄石是寿山石中的，色泽莹润，质地极为温润、绵密、细腻。说到田黄石历史，和清朝当有不解之缘，清朝康熙、雍正、乾隆、嘉庆、咸丰、宣统等满清皇帝几乎都和田黄石留有传奇故事。不论从艺术情趣，还是就其本身的价值来说，一块好的田黄石都可以说对于整个拍卖行价值体现有着不可估量的地位。

田黄石素有典雅、档次的文明内在，但现在商场上，田黄石石材极度缺稀。田黄石通过数来的接连掘采，现在已发掘殆尽，的田黄石早已是价值连城。据调查剖析，田黄产地规模极小，只要福建福州市寿山溪沿线缺乏1平方公里的水田。

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