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据周新国先生的“武陵藏珍”纪录：“天佑通宝”钱是元末农民起义张士诚所铸。张士诚，泰州白驹场（今江苏东台境）人。1353年，率盐丁起义，高邮，踞承天寺为宫，国号大周，自称诚王，改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱，有小平、折二、折三、折五四种。正面为楷书，反面为篆书，皆纪值。

今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国钱币史》以为“这是史书的错误，天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则以为“二字可以通用”。
天佑钱传世不多，加之明太祖朱元璋的搜缴销融，现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说：“天佑钱传流至今，已稀若星凤”，“即便吴中，亦属难堪一见。”“吴中”系张士诚运动区域。1356年，张士诚定都平江（今江苏苏州）。因屡败于朱元璋，次年降元。
后拓地至皖北、鲁南、浙东，未几，自称吴王。1367年，朱元璋兴兵攻破平江，他被俘至应天（今江苏南京），自缢死。

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中国珍藏家协会会员周新国先生的“武陵藏珍”纪录：20世纪90年月初期，湖南常德民间发现一枚“天佑通宝”钱，几经辗转，后归“新国书屋”珍藏。钱径4.0厘米，穿径1.2厘米，厚0.25厘米，重15克。此钱为折五钱，面、背均有内、外廓，边廓圆滑，窄而挺秀，穿口方正，底章平整。露铜处泛青白色，有包浆，古朴自然。钱文“天佑通宝”四字为楷书，直读，字体正经秀美，笔画舒展有力，字口深峻，背穿上“五”字为篆书。（图片未附）

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据《元史·地理志》纪录：经由元末战争，生齿漫衍梯度差异扩大。南方江浙行省生齿密度每平方公里平均100人左右。江西50人左右，湖广（指湖南湖北）不到20人。由此，明初泛起了由东北向西南的大。常德地域是明初的主要接纳地之一。《明太祖实录》卷250载：常德府武陵等十县自丙申兵兴（指1356年陈友谅所发动的元末农民起义），人民逃散，土旷人稀，耕作者少，荒芜者多，相近江西，远至苏浙一带失业之人或无工业者迁往常德开种。因此“天佑通宝”钱很可能就是张士诚余部或吴中庶农常德时带入的。

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