石雕盘龙柱石头雕刻的龙柱

石雕龙柱子作为工艺美术的重要门类之一，龙自然是重要的甚至是主宰一切创作内容。时至今日，我们尚无可靠查获的资料供以研究石雕盘龙柱在石雕开始于史何年何代，我们只能就目前所能查询的石雕龙柱和遗存宝物来做具体分析，根据目前掌握的宝物查料，可以推断龙石柱的出现，大致是在宋以后，而现存寺院内的石雕龙柱，从其姿态分析，大多是明、清代的作品，其中尤以清代作品居多。姿态的不同是石雕龙柱造型的一个重要划分。
石雕龙柱华表来历相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。

石头雕刻的龙柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。犼头下面的部分即龙柱。
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