青白石墓碑,众意天宇,乡村青白石墓碑

立碑人的排名 墓碑的右边俗称为“虎边”，在墓碑这一边的右下角地方，是用来记录立碑人的名单。有些作法，如果左边的“龙边”刻满了有关风水的记录，则亦把落葬和立碑日期，移到“虎边”的下角右边，刻在立碑人名单的右旁。 墓碑的立碑人主要有3种；一是有关阴宅主人的直系子孙，由子孙或亲人立碑。二是如果有关人物没有子孙而其功绩超常，则由组织立碑；或是由死者同乡负责安葬立碑。三是由亲属立碑。第1种由子孙立碑，“中榜”当然就可以用“显考”或“显祖考”的名称去称呼墓中人，以表明死者与活人的祖属关系。其他人立的碑，则不能用“妣”，“考”之类的字眼，或者为了要避开全行“生老病死苦”字数，也只能用“故”代替（如：清故××蔡公墓）。 如果墓碑的右方是死者后代的姓名，则按辈份又按男先女后的秩序排行。格式上的首行为首代后代；排法男左女右，男女分别，如果位置不够，则男排上端一行，而女接右下端第二行；第二代亦按此格式在首代的下一行排列。如有第三代或第四代，也以此类推计算。每行文字，是年长者排在右端。不管立碑的是子孙或长辈，墓碑的规格是把立碑人的名号都列在右下角。这里遵循了一条“左尊右卑”，“死者为大”的传统观念。 注意的是，所有坟墓，其子孙在为祖先立碑时，为了强调“孝”的涵意不只属于生前，而且强调“孝”延续到死后，便根据照顾家族制度完整的精神，把已逝的子女及男女孙的名字也刻入“立碑人”行列。 不过，基于华人讲究子孙满堂及人们可能对吉凶数字很执着，在过去的一些墓碑上出现的立碑人名单，也可能不符合现实。名单中会包括一些“未出世”或甚至是“从未出世”的直系成员名单。其儿女可能会在死者尚未抱孙或孙子的名单不够丰富之前，预先刻上一系列名单，以后生出的孙辈就按墓碑上的名单排列。这就制造了“陷阱”，使后来的历史工作者非要根据其他资料下苦功不可；不然可能就会错误判断死者子孙的人数。 众意天宇石业专注石材行业18年，可定制各式墓碑，详细请咨询图片上联系方式。 万安公墓 在万安公墓大门的左侧，有一座庄严肃穆的仿古式建筑，这就是万安公墓业务厅。在这里主要接待客户在万安选购新墓地业务、老墓维修业务及安葬仪式业务等。 万安以几十年来的服务赢得了客户的诸多好评、并树立了良好的企业形象。当客户来到万安公墓后，由业务人员陪同客户到墓地实址选定墓型，(根据客户的不同需求，万安公墓还可以按客户的意愿代为设计艺术化墓型)然后填写相应的合同及业务单据并确定碑文板式(并可选定是否烧制瓷相镶嵌于墓碑上)，然后用电脑排版，客户即时可看到碑文式样(如客户自带艺术家字体，我们也可以代为扫描并缩放制作碑文样稿)。所有档案资料由万安公墓电脑存档。 客户付款后领取相应的凭证，(首付款包括20年土地租用费及管理费，20后需续交上述两项费用)待工程竣工(由万安公墓工作人员通知客户)即可举行安葬仪式。 花岗岩化作用 花岗岩化作用重要的机制是交代作用。对这种交代作用有两种观点──干派和湿派。湿派认为这种交代作用有溶液参加，借助于溶液进行物质的交换，使物质带入和带出。而干派认为岩石的物质成分通过晶体结构，可使其离子和原子扩散，而不需借助于溶液，即由固体扩散导致交代作用。虽然许多实验肯定了固体扩散作用的存在,但就其规模、速度和扩散距离而言,对形成的花岗岩基是不够的。因此大多数人支持湿派观点。按湿派观点,花岗岩化作用的过程为:①由于上地幔的去气、去碱、去硅作用，以及温度、压力显著升高的下部地壳中水、钾、钠、硅等的活化转移,形成“岩汁”(ichor)。②“岩汁”，借助裂隙和孔隙，向上和向周围扩散。③进行交代结晶作用，使原有岩石中花岗岩质成分不断增加，总成分逐步接近花岗岩。 花岗岩化作用常常是不均匀的，沿着某些层的变化可能比较容易，在另一些层则变化甚少。因此形成条带状、网脉和斑杂状等构造；结构上常具变斑状、穿孔状、蠕虫状、港湾状和残留状等交代结构。矿物成分上可以有变质矿物的残留，如堇青石、夕线石、蓝晶石、石榴子石及磨圆的沉积锆石等，钾长石的结构态较低，斜长石不具有卡－钠复合律双晶。矿物中包裹体以气、液相为特征,不含岩浆包裹体。因此,花岗岩化作用的不均一性，形成了各种混合岩。花岗岩化作用的程度随花岗质组分的增多而增强，后生成混合花岗岩。如果在形成混合岩的过程中受压缩而将其中的花岗质熔体挤出，可形成立的花岗质岩体。所以，在深成条件下