绍兴水泥砖雕,砖雕花窗

苏派砖雕代表着苏州这一区域的建筑特色，浓浓的水乡风情，轻轻浅浅的勾勒出江南的风景， 苏派砖雕是很传统的民族砖雕技术。平面雕这种砖雕方式是在雕出了各种图画今后，在底面和雕面有些都是对比润滑的，至多也就是凸出来的掉面上画上线条。这种砖雕的高低程度大概在一厘 米，比方说是汉纹花边以及各类装修作用的线条边框等。在一些修建物对比低的当地或者是简单碰到的当地常常会使用到这种砖雕，还有是在透雕的边框方位能够起到保护作用。

镂空雕是除了和修建物连在一起的一面以外，别的凸出来的当地都选用的是镂空雕刻。能够从各个视点上来看他的立体画面，有的当地通过的技艺进行雕刻了今后，就能够让有些构件进行滚动，开关了。青砖、白墙、古树、城楼、雨打芭蕉，你的眼前是不是出现一幅很美的古色古香的景色，青石板、城门、墙上雕刻着特色寓意的图案，充分体现着文化的博大精深。

残缺的砖雕，使人们看到了昔日的辉煌和荣耀，规模的气势，又透露出富有的经济实力。而这种经济基础，又形成于两种路径：一种是博取功名，进入仕途；一种是经商置业，富甲一方，积聚了大量的财富，才能大兴土木，显摆乡里，光耀门庭。旧时重士农、轻工商，追求的是诗书礼乐所以砖雕门楼是以“耕读传家”“虹井流芳”“孝友家声”“垂裕后昆”等为主题，以读书明理为要务、为持家根本。就算是富豪，腰缠万贯也只能是肉头财主、暴发户（今之俗谓“土豪”也），算不上是正途。发了大财，回过头来，还是要走读书的路。因此残缺的砖雕内容，满是功名利禄，如连中三元、金榜题名、鱼跃龙门、状元及第、指日高升等等。无一例外地宣扬“万般皆下品，读书高”的价值理念。悲哀之处，在琳琅满目的众多砖雕中，根本找不到一幅激励经商致富的内容。勉强地说，这也是一种“读书”、尊重知识吧。在中国历史上，这些乡贤对乡土文化的继承和发扬功不可没。这些乡贤都生活在本乡本土，拥有外人无可比拟的“乡村智慧”。正是他们世代扎根乡土繁息，才让村落的精神和文化得以持续发展。因此，门楼就是乡贤文化的地标。

砖雕门楼是砖雕的一种，由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来，人们喜欢在砖上雕出山水、花鸟、人物故事等图案，用来装饰宅第、园林、桥梁、寺院等。砖的质材不像石头那么硬冷，雕刻出来的物件、故事有烟火气，更有人情味。
自汉代以来，镇江民宅就开始用木雕、石雕、砖雕艺术装饰到门楼、梁楹、廊坊、栏栅、影壁，形成特的地域特色。明清以后，木雕、石雕、砖雕技术发展到了鼎盛时期，雕花门楼这种建筑技术也在这一时期遍及城乡。
东乡的砖雕主要用在门楼、门罩、飞檐和柱础上。砖面图案或借形寓意，或谐音寓意，或几种手法混合运用，来表达美好的愿望。人们尤为喜爱“梅兰竹菊”、“高中三元”、“吉星高照”等题材。
东乡的这些雕花门楼及其他民居砖雕，在中国传统古建艺术的南北交融演变研究中有着的价值。因为镇江历史上南北要津的位置孕育出镇江南北文化汇通，艺术杂糅丰富、包容并蓄的气概与风貌。作为民居砖雕的雕花门楼也具有南北兼容的风格，虽然与徽派砖雕同属一脉，但已有诸多演变。
“与徽派建筑近乎张扬的雕刻相比，镇江建筑雕饰则显含蓄。”有这样认为。

砖雕门楼在苏式建筑中，造于大门或天井前。门楼的字牌多由名人题写，其年款亦是推断建筑年代的重要参考。
所谓砖雕，就是用凿子和刨子，在质地细腻的青砖上，运用平雕、浮雕、镂雕和透空雕等手法雕刻而成。砖雕技艺还广泛用于门宕、门罩、门景、门楣、窗宕、贴面、垛头、额枋、塞口墙、照墙、照壁、神龛、围墙、大厅隔墙、砖细坐凳栏杆等。

东齐会馆在山塘街552号，全秦会馆西。清顺治年间，山东胶州、青州、登州三地旅苏商人建，有关帝殿。
乾隆年间，会馆重修。会馆的八字墙雕刻精美，头门的砖雕门楼毁于时期，幸有老照片留存。
头门两侧墙面高约8米，通体斜贴磨细方砖，瓦檐下有成排砖雕斗拱，垫拱板透雕花卉尤为丰富而，有牡丹、芍药、秋葵、兰、梅、桃、荷、竹、松等。

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苏州砖雕题材丰富，不仅有汉族常见的文化，也有很多文化的融入，所以题材不仅广泛，而且承载的文化也十分丰富。
花卉草木郑州砖雕图案：如正门影壁象征多子多福的葡萄、缠枝莲，以及石榴，象征富贵兴隆的牡丹，象征高洁虚静的莲花。如东公馆三层楼院内东南坎墙上的松月图、牡丹图、荷花图、秀竹图、芭蕉图等等。
抽象装饰纹样：装饰在边框墙角墙头的传统祥云纹、卷草纹、几何纹、博古纹、冰裂纹。
汉字书法雕刻：表现对汉字浑厚、朴拙、淡雅的钟情。
博古图案：琴棋书画、金钟玉罄图案。