铜鎏金八大菩萨造像鉴定评估,佛像上门收购

明代宫廷中，还设立了建造佛像的机构，称作“佛作”。制作出来的佛像都是在西藏佛教文化影响下的造像模式的基础之上，融入传统的审美和一些工艺手法，将汉文化与藏族文化巧妙的结合在这一尊尊佛像上。
就像是明代鎏金观音菩萨铜坐像，佛像躯体浑厚，造型上比较朴实，体态优美，面部具有中国人的普遍特征，平整，立体度不高，眉毛细长，双目是平直的，嘴角微微向上，给人一种温柔平易近人的感觉，身体裸露，胸前佩戴有珠串，下身穿着长裙，腰间配有璎珞带。双腿盘坐于莲花台上，座上覆盖有莲花瓣纹的浮雕。

明鎏金阿弥陀佛铜坐像，佛像面部饱满，双耳垂肩，双手自然垂在盘曲的双腿之间，衣服的纹路很，描绘出的正是传统的服饰，而且衣服轻薄，线条流畅。并采用了失蜡法来铸造，整个佛像是很厚重的，表面会有镀金，而且金的质量很好，纯净厚重，散发出让人赏心悦目的光泽。

明鎏金宗喀巴大师铜坐像，依旧是秀气的圆脸，头上戴有尖尖的帽子，蒙古式的，细长的眉毛，双目向下，唇角微微扬起，像是在笑。右臂袒露在外，袈裟斜着披在身上，双臂放在胸前，双手拿着莲枝，正襟危坐的感觉油然而生，袈裟深深浅浅的刻着花卉和缠绕的枝条，铸工精细，神情自然。

鎏金是将碾成薄片，剪成丝条状，与碎玻璃按比例配合在石碾中碾碎成粉末状，溶于水银，用小玻璃棒一点点涂抹于铜像上，然后火烤而成。
泥金是用金粉调和在大漆中涂饰。
贴金就是先涂胶，然后将金箔贴上去。

明清佛像打磨、錾刻等细加工精细，帔帛、裙边的花纹都是錾刻而成，且十分。新仿佛像则打磨、錾刻等工艺粗糙，甚至没有錾刻，裙边、帔帛等上面的花纹都是铸上的。

古代佛像制作完成按宗教程序还要装藏与开光，才能让佛教徒供奉。装藏即在佛像内膛放一些佛教圣物。藏传佛像装藏完后要用红铜板封底。
藏地铸造的佛像封底是将底沿往内收敲打包住底盖；
内地铸造的佛像封底采用剁口法，即在佛像底沿剁出铜刺，以铜刺来固定底盖。
底盖中部一般都用阴线刻有徽标。内蒙多伦封底嵌入莲座底边较深（在5至10毫米间）。清代佛像封底多见边口刮封铁红腻子现象。见以下各图：
新仿佛像或者是电焊封底，或者虽采用剁底封，但剁刺不利，封底封不牢。新做封底包浆不是自然生成而是人为做上的，较为明显。封底上的徽标，新仿佛像大多是用钢印打上去的。即使刻徽标，刻线纹刀功不够，线条不顺畅，有的甚至乱来。