铜鎏金毗婆尸佛评估价格,佛像交易价格

铜佛像制作自十六国时期起直至今日。铜质佛造像有鎏金与不鎏金之分，又有汉传佛像与藏传佛像之别。各朝各代的佛像特征不同，地域流派差别亦不容疏忽。此外，佛像还包含佛祖、菩萨、罗汉及密宗的众多造像，复杂性进一步增加。所以，佛像的是一门学问，不仅需要一般的古董收藏知识和经验，也需要一定的佛教知识与学养，殊为不易。更何况近年来，也波及到佛像及法器

看面相、体型和服饰。不同的朝代，即使是同一朝代的不同时期，佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣纹特征等也是有变化的。隋唐两个相连的朝代，佛像的整体风格相近，但面相上还是略有区别的。隋代的佛和菩萨面相为半圆脸型，唐初起佛和菩萨面相就变得稍瘦些。

佛像不要过度清洗，去除了包浆，会增加断代难度，也不一定会更好看。但如果是近现代的作品，清洁的目的是为了膜拜，则另当别论。
至于铜佛像的清洁，也要根据是否有鎏金，包浆是否需要保留而区别对待。如果是早期佛像，锈迹掩盖了铭文或面容，则应适当清理，以露出足够信息为收，边缘处留下些老锈，为断代佐证。早期铜佛像如无鎏金，形成的包浆不要清洗，干绒布清去灰尘，保持原状。

明代佛像面相丰盈，细眉长目，高鼻，薄唇，脑门较宽，大耳下垂，表情严肃而不失柔软。身段比较匀称和谐，穿着轻浮贴，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰精细繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，外型广大，莲瓣宽 肥，呈一星期对称散布。

在佛教诞生约三四后，祖先经西域将佛引进中土，至今已经有两千载。 与此同时，佛教在大地两千年的传播，也深深烙上了的印记，出现了法相宗、天台宗、净土宗、律宗、密宗、禅宗、三论宗等几大宗派，佛像造型及所持器物的形象和意义等也越来越中国化。

明代佛像面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布。