铜鎏金十一面观音私下交易

明清铸造佛像有严格的规制（仪规），各部位的比例、结什么手印、什么佛或菩萨等持什么法器、佛与菩萨各坐什么底座等等都有定规；佛像整体端庄优雅，面容慈祥，各部位写实性强、造型准确。如果是官铸佛像，则官款的位置必在底座前面，不可在底座后面。若镶嵌，则多是绿松石、青金石。新仿佛像则往往不合规制。

了解了古代铜佛制作工艺，就可以对照特征鉴别真伪了。
在佛像内壁凹处找一找铸范残留物。如果有黑炭泥、灰色三合土属正常，如有白色石英砂块，必为现仿。
再看支撑钉，一般多为四棱铁钉，手工打锻的，有些佛像采用铜钉。钉尖则多为弯曲的，这是由于铸造后掏挖内范芯时，用硬器砸弯的。有的钉大、钉多较明显，有的钉小量少，但也是较易看到的。有些铁钉齐根锈断了，用刻刀挖一下铁锈铁钉根子在铜内。
现在做假者用多块小疙瘩铁锈粘在内壁上，或用一截现代圆钉嵌在内壁上，再用酸咬蚀成铁锈状。遇到这种有疑点情况时用刻刀挖一挖，如露出新圆钉、新铜底子，就必假。

明清时期汉传佛教造像多以鎏镀金、贴金、上金、泥金等装金处理，内地制造的藏传佛像也多有采用。一般古代鎏镀金厚，成色发熟黄，前胸、盘腿膝盖、胳膊肘、衣摆等人手抚摸处，多为金脱落后发自内胎的氧化铜黑地子。
贴金、涂泥金佛像易脱落地子，行话“见肉泥金”，即佛像泥金脱落面露出的地子。
元明时期有些藏传佛像制作中在镀完金后要做“上红”处理，将镀过金的佛像放在一种树皮的红色液汁中煮，使黄金色呈紫黄金色。
顺便提及一点，某些镀金明清佛像的金面可散见一些微粒黑点，属于正常。这是由于铸佛铜合金中含有少量铅，铅以软夹杂形式存于铜体中，铜表铅微粒受存放环境影响发生化学反应，膨胀后顶破金饰面所致。
新仿铜佛像多为电镀的，金层薄且金色发青，露肉处脱金不自然，故意不镀金层或磨掉，再做化学处理。电刷镀的金色虽正，但没有熟金感。有的甚至用化学金，与真金差别明显，可一眼看出。如以下各图：
总之，鉴定金铜佛像真伪一定要注重细节，考验的是综合知识的运用，只有熟练的掌握了各个时期、各种佛像的特点才能给出正确的鉴定结果。