鼎是中国古代重要的青铜礼器之一。商周时期青铜鼎器型有圆鼎和方鼎之分,圆鼎出现较早,流行时间较长,数量也较多。在目前所见的商代青铜圆鼎中,中国国家博物馆所藏子龙鼎是体量大的。周代大型青铜圆鼎则以中国国家博物馆所藏大盂鼎、上海博物馆所藏大克鼎以及台北故宫博物院所藏毛公鼎负。
大盂鼎宏伟凝重,是西周早期大型青铜鼎的典型式样。鼎内壁铸有铭文291字,记述了周康王二十三年九月册命一事。周康王向盂追述了文王、武王的立国经验与商人沉湎于酒以致亡国的教训,告诫盂要效法其先祖,忠心辅佐王室,并对盂进行了赏赐。铭文追述商周变革的内容与《尚书·酒诰》等传世文献相吻合,具有珍贵的历史价值。
大克鼎威严厚重,口沿下装饰变形兽面纹,腹部宽大的纹饰波澜起伏、富有节奏感,蹄足上部饰有浮雕兽面。每组变形兽面纹间和足部的兽面纹鼻梁皆设宽厚的扉棱,纹饰线条凹凸、峻深,风格粗犷、质朴。鼎腹内壁铸铭文290字,铭文记载作器者为“克”,他是管理周王饮食的官员,负责上传下达王的命令。铭文内容分为两段,一是克对其祖师华父的称颂,二是详细记载周王册命克的仪式以及赏赐的内容。这篇铭文是研究西周政治、经济的重要资料,也是西周书法艺术中的皇皇巨篇。
大盂鼎、大克鼎均出土于陕西,为清代官员、金石学家潘祖荫所得。抗日战争期间,为躲避日寇劫掠,双鼎被装入木箱埋藏于苏州潘宅地下。1951年,潘氏后人潘达于女士将双鼎捐赠给上海市文物管理,后入藏上海博物馆。1959年,中国历史博物馆(中国国家博物馆前身之一)开馆,大盂鼎应征北上,大克鼎则作为“镇馆之宝”留在上博。
“九龙宝鼎”整座由青铜浇铸而成,鼎身和鼎足共铸有九条金龙,鼎身连续不断的环带纹饰,线条粗犷,具有西周时期鼎形制为稳定雄健和质朴庄严的特点。中国历史博物馆决定收藏九龙宝鼎子鼎,并向肇庆市颁发了收藏证书。
旺财宝鼎宜北方;北方是水气当旺之位,因此旺财宝鼎安放北方十分合适。旺财宝鼎不宜向睡房;龙虽吉祥但也是威猛之物,特别是造型张牙舞爪眼睛发红光之龙会让小孩特别害怕。