20世纪,涂鸦在中国慢慢的开始被人们所熟知。大大小小的涂鸦作品在每个城市都有出现,大城市更为明显。社会上的一些企业商家投资商也都看中了涂鸦这一文化的潜在价值。
当今社会在很多领域都能看到涂鸦的身影:
1. 夜店,酒吧,篮球场,餐厅,大型演出,舞蹈室等各种场所!
2. 服饰,标志,海报,玩具,电子产品,体育用品都陆续出现了以涂鸦文化风格的相关产品!
3. 在平面视觉设计上更是产生了的影响
虽然我们国家还没有形成涂鸦之风,但是只要我们稍加观察,就不难发现身边无论是,小型派对活动,甚至大型户外广告都不无涂鸦文化的踪影。
随着HIP-HOP热潮的涌入,作为街头文化的一部分,涂鸦开始出现在中国的北京、上海、广州这样的大城市里。那时候的涂鸦,是令城市管理者头疼的“小广告”,而随着城市的发展,涂鸦也逐渐艺术化和商业化,它不仅见证着中国城市的变迁,也在成为城市建筑中一道新风景。
中国的涂鸦有很浓厚的美式风格,形式多为一些变化字体的英文和美式的卡通。一些涂鸦创作者呼吁,中国涂鸦需要有中国人自己的风格。他们认为,涂鸦本身是一种群众艺术,需要有一定的生活感。朋克精神和放任不羁的激情,被他们一再强调。
北京的798艺术区,曾经是涂鸦爱好者的天堂。798墙头的涂鸦秉承了涂鸦艺术的原始风貌,“厕所文学”的味道比较浓郁,让人对高雅与低俗的关系产生新的理解。
上海的莫干山路200米的沿街墙壁上,布满了各色涂鸦作品。这些充满灵性、风格迥异的涂鸦作品展示着创作者的才华和理念,同时也为上海平添了几许国际大都市的特韵味。
广州的越秀南路,曾经是涂鸦作者的舞台。不过随着城市的发展,用来作为画布的墙面,不断被拆除。即使是开放的前言地区,当地涂鸦创作群体也不过数十人。
另外,武汉、西安、成都等地,街头涂鸦文化均有一定程度发展,出现大批的涂鸦爱好者和的涂鸦高手。
涂鸦文化开始于60年代后期,至80年代盛行不衰。从70年代后期,至80年代已有一群涂鸦爱好者依此为生,发展其有特的涂鸦艺术来表现自己的主张以及起鲜明的个性。到了后期便不再是单纯的反文化社会的行为,而加入了艺术的东西在里面,使其更容易被人们接受,更加合法。慢慢得从地下走到地上。
谈到涂鸦文化,他通常给予人两极化的看法;大多数的人都将它视为一种坏、污损、疯狂、侵犯、恐吓;但也有一些人则认为涂鸦是一种真正的美学性产物,是被压制者或没有发言权者的个性白。例如,卡吉(John Cage)就认为我们应该珍惜每一个涂鸦记号;1974年的作家诺曼·梅勒(Norman Mailer)在他出版的《涂鸦的信仰》一书中,把涂鸦的现象看作是对罪恶的工商文明之种族性的反叛,并将它浪漫的解释为社会自由的无秩序的显示;艺术评论家苏勒·加布立克(Suzi Gablik)则认为那些街头少年被渴求新鲜的艺术市场所发觉。
上海涂鸦墙位于上海市黄浦区南京路步行街,此处源于2004年上海市为庆贺步行街5周年,举行了“时尚南京路,精彩乐无穷”的主题活动的街头涂鸦大赛。15个动漫社团参与创作,风格迥异,张力。