文化背景
焚香习俗在我国有着悠久的历史,一般人们为了礼仪而把衣服熏香。 古代文人雅士往往在读书写字的书斋烧香,营造“红袖添香夜读”的意境。 因此,汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料的香炉。 明末清初随着铜器铸造业的迅速发展,原有的其他材料香炉逐渐被铜香炉所取代,明代宣德年间是铜香炉制作的高峰阶段。
包浆色泽
真品包浆温润,宝气内蕴,长时间不变。伪品包浆枯藁,有的像油漆,越放久越耐看。旧说有五色,分别为佛经纸,栗壳,茄皮,棠梨,褐色,其中以佛经纸色为。上海朵云轩95年拍品中有一铜炉(高19.2厘米),其色泽就能达到佛经纸色。此外,一些使用了特种工艺制造的洒金、错金铜炉,其价值要比一般的铜炉高数倍。
清朝以前,人们把珍贵的古物称为“骨董”,所谓“骨”,取肉腐而骨存之意,意思是保存过去之精华。后来渐变为古董、古玩。实际上“古董”、“骨董”和“古玩”是一个意思,只不过由于时代的变迁,人们叫法不同而已。从文物和古董或古玩的比较来看,文物在时间的涵盖上要大于古董或古玩,因为文物可以是古代,也可以是现代或当代,只要是的文化产物都可以被列入文物范畴。