大理雪浪石-明石景观石基地,庭院石

泰山石多见不规则卵形石，结晶颗粒较粗，纹理清晰，画面，对比色调强烈，备阳刚豪放气概。色彩古朴如中国水墨画的清高淡雅，尤其山水景观石格外。由于粗犷，泰山石在适当的视觉距离更显现出中国画大写意的神韵。
雪浪石及泰山石是泰山母亲的子孙，博得观赏大雅之名，实得益于母体泰山在民族中的神山地位。炎黄先民在泰山布灵石，焚柴草，行祭礼，是属原始的灵石崇拜。千来，上至天子权贵，下到乡民游子，他们立泰山石行封禅大典，压泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神灵，取泰山石为基作台，以泰山石镇斋镇馆等，于是乎逐渐将对泰山的崇拜信仰与泰山的赏识文化自然联合起来。

雪浪石，产于河北省定州市、曲阳县、阜平雪浪谷等地。雪浪石质地坚润，黑地白脉，纹理清晰，底色为黑、灰黑色，原石裸露的部分常呈黄褐色，白色的纹络如雪花均匀撒于石上。雪浪石质地坚润，黑地白脉，纹理清晰。底色为黑、灰黑色，原石裸露的部分常呈黄褐色，白色的纹络如雪花匀撒于石上，清晰而不张扬，有些石上则有着明快的白色花纹，形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隐若现的山水画卷。雪浪石储量较丰富，体量大者几吨、几十吨，可作园林景观石，小者几公斤，可供赏玩。"雪浪"之名源于宋代大文豪苏东坡。

苏翁的书屋也自题为“雪浪斋”，
又命匠人用汉白玉雕成丈八芙蓉盆，
将雪浪石供于盆中，且勒铭于盆唇，
铭曰：“尽水之变蜀两孙，与不传者归九原。
异哉驳石雪浪翻，石中乃有此理存。
玉井芙蓉丈八盆，伏流飞空溯其根。
东坡作铭岂多言，四月辛酉绍圣元。”
从此，雪浪石便有了“大宋名石”的美称。
以至后来的达官要人，
富商巨贾，推崇备至，争相收藏，
更有文人墨客留下了不少脍炙人口的篇章。

自古以来，
石材都是要经过加工、切割、打磨，甚至雕刻，
将石之灵魂附着于上，
将工匠心血倾注于中。

然而，
在景观呈现的背后
是石匠们脏、累、苦的辛勤劳作换来的，
石材加工厂肆虐的尘埃日复一日的侵袭着工匠的身体，
又沉又重的原料经常砸伤工匠，
手上都是雕刻的锤凿留下的痕迹。
传承意味着生之延续，传承也有高昂的代价！
雪浪石历经了斧凿的洗礼，
美丽终于显现！

现代小区和园林公园为何热衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？
地以山为骨，石是山之骨，对石的崇拜是乐山之意，是仁者的风范。园无石不秀、厅无石不华、斋无石不雅、居无石不安、人无石不美。山石经天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪状、丰富多变的色彩和纹理，给人们以良好的审美效果，是现代园林、广场、道旁、门庭、校园、企业、机关、绿化布景中不可或缺的景观。
这些本无生命的石头，因为和中国传统的禅宗、哲学、美学思想相融合，而激发出特的魅力。有些假山所营造的艺术景致，甚至远远超过了真实的山石，形成了更高层面的审美意境。它包含造山者对艺术的理解，饱含造山者丰富的思想内涵，体现出造园者的性情、情怀和品味。假山能使园林具有幽远的情致，所谓“景有尽而意无穷”是也。

近年来，私家别墅庭院、会所等场所的景观修造中，更多地引入了景观切片石的应用。其尺寸大小易掌控，重量轻，通过散置或群置便于结合现代简约理念，形成别具一格的峰峦画卷。景观切片石对选材有讲究，切片石对于石材的硬度、质地和肌理要求较高，园林景观中，以泰山石和雪浪石切片应用效果比较好。对场地要求无限制，通过设计置石易于成景。符合现代审美趣味，小空间也能营造出高品味的景观氛围。
切片石：在园林景观中常用在厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山等造山场所。或峰或峦，通过造山者的艺术理念，使得单一维度上的景致变成多个维度空间，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”简练，纯粹，如字如画。少了一点真山的粗犷，多了一份书画意境的秀气。与时下流行的简约景致很搭。小重峦的组合，寻求形态的多样化，空间上起到拉伸景深的作用。其天然的肌理，经过切片打磨，隐现于表，峰峦叠嶂，犹如一幅立体的泼墨山水画卷，让人驻足浮想，意犹未尽。