普陀567瓷器私下交易

“567瓷”的命名与其出现时代有关，上世纪50-70年代，国营瓷器厂生产了一大批瓷器，这些瓷器就是567瓷器。在当时，中国一共有十四家国营瓷器厂，每一个厂家所用的底款都是一样的，因而在划分分类的时候，这些瓷器都被划分到567瓷器中。在瓷器文明史上，将中国陶瓷制造推向了又一个历史繁荣的颠峰，是中国瓷器史的一个里程碑。

“567瓷”是上世纪50年代、60年代、70年代景德镇国营瓷厂生产瓷器的简称。主要包括红星、宇宙、为民、艺术、、人民、、光明、东风、景兴、新华、红光、雕塑、曙光瓷厂等等，轻工业部陶瓷研究所制作的瓷器，也归属其中。

之所以许多藏友格外偏爱“567瓷”，一方面因为当年曾在计划经济时代景德镇瓷厂工作过的人还有部分健在，对现有器物可以辨认，不像宋、元、明、清朝瓷器难以判别，另一方面，出于对亲历且逝去的那段时光的留恋情怀。

“567瓷”制作大师中的很多人经过的艺术培养，充分在瓷器制作上展现了自己的创造力、文化素质及美学修为。这期间涌现了大量的陶瓷美术家，如今，许多人物现在只能从历史和瓷器中品读，可谓“家家抱荆山之玉，个个握灵蛇之珠”，各怀绝技。

瓷器画工上除了继承景德镇传统工艺，还创作了很多反映当时审美观的带有传统意义的图案。如山水、孔雀牡丹、富贵白头、松竹梅孔雀、麻姑献寿、百花、婴戏、雪景、仙翁、花蝶、瓜蝶连绵等。

有评论，在新中国这个时间段制作的瓷器，堪比清三代御窑厂制瓷，甚至有一部分学者曾说，如青花大王王步等陶瓷大家制作的瓷器，已直追清三代，无论从艺术价值，工艺价值，还是从文化价值而言。

瓷厂与昔日的御窑厂一样，皆是“国家营建并专项拨款，集天下能之匠，用天下好之料，行天下熟练之工艺”，加之艺术家和匠人的社会建设之热情，确实创作了时代的艺术珍品瓷器。

期间也涌现了大量的陶瓷美术家，有一份并不完整的名单，上面有：毕渊明、章仕保、吴康、王小凡、叶震嘉、赵惠民、常兆新、涂菊清、潘文复、章亮、章文超、王隆夫、田慧棣、翟筱翔、沈盛生、徐焕文、邹甫仁、余文襄、叶冬青、陈先水、周湘甫、叶震嘉、常兆新、邹国均、汪昆荣、吴元清、王一亭、王鹤亭……许多人物现在只能从历史和瓷器中品读，可谓“家家抱荆山之玉，个个握灵蛇之珠”，各怀绝技。

二十世纪50-80年代的国家用瓷和出口瓷为代表的这个时代的国营体制下集体分工合作的集体才华和智慧结晶的国家用瓷和出口瓷，其中的高等级品基本代表了这个时期全面的工艺、前朝的陶瓷品质和艺术成就。许多创烧品种已经达到了中国陶瓷史上有史以来的艺术成就，并且呈现出典型的的审美意趣。

相信随着整个藏界对这个时期的人的加深，新中国瓷器的藏界地位必然与宋元明清各朝的创新品种并列于中国陶瓷史之林。

567瓷器即上世纪50、60、70年代景德镇各国有瓷厂生产的瓷器，也有人称之为“厂瓷”，或“红色官窑瓷”。那么567瓷器有没有收藏价值呢？

人们关注567瓷器，大概是上世纪80年代末开始的，进入90年代中期，国有陶瓷企业改革深入推进，“厂瓷”逐渐成为历史，收藏热便逐渐升温，2000年以后，随着艺术瓷市场的理性回归，567瓷器更成为。如今身为红色藏品的他们，收藏价值日渐高涨，不少名家作品更是动辄几十万的拍卖价格。那么567瓷器的特殊意义究竟在哪里，为什么这些瓷器的如此值钱呢？

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