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更新时间 2024-12-08 18:58:30

详细介绍

文殊头上的发髻损,可以看出原来应是三髻,左右各有凸起。项圈为双层珠串,正中有方形圆形组合的饰物,两侧可见牙状装饰,比起前两件作品,这尊文殊的臂钏与腰带、璎珞等刻画尤其精细写实,人物躯体挺拔紧实,即使是一腿垂下的放松姿态,依然流露出帕拉时期特有的紧张感和张力。光背外缘绞扭的璎珞状花纹,是此时较为常见的装饰手法。

晚期的文殊造像,明显的倾向是程式化,这也是帕拉晚期造像的整体趋势。此时的文殊造像多头戴宝冠,发型和饰物与其他菩萨包括印度教造像的饰物趋同,早期常见的三髻垂发和具有特征的项饰出现频率降低。在人物比例上,往往四肢比早期显得修长,紧绷的肌肉呈现出一种紧张感和隐含的动感。由于个性化的饰物以及发式逐渐变得不明显,文殊手中的持物成为识别其身份方式。

千手观音又称千手千眼、千眼千臂等,是我国民间信仰的菩萨。千手观音也是观音菩萨的化身,观音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。

千手观音菩萨为什么会一直保留下来呢,这是观音菩萨形态所展示的大功德,大智慧所导致的,人们对菩萨有着天生的敬畏之心,很多作品都是反映的是世人对于观音菩萨的敬爱,而千手观音体现的是观音菩萨的神通,已经观音菩萨体察民情,知晓民间疾苦,这与封建社会人们渴望得到官员,帝王的关注是一个道理,这是一种比较无奈,也是一种十分无助的心情和期盼。就在这种期盼中,千手观音甚至可以作为主神摆放在寺庙中,从这一点就可以看出这种形态的观音多受人欢迎。

千手观音是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。

“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。

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