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我们知道，“白金”是古代对白银的称呼，因此，顾名思义，“白金三品”应当是一种银质的货币，但汉武帝并没有完全用白银铸造，而是用了银、锡的合金。根据对云南昭通出土的、据说是用来铸造“白金三品”的材料化验分析，银的含量只有42％，其他成分却占了58％。“白金三品”有圆形、椭圆形、方形三种，以“天用”、“地用”、“人用”为名，分别装饰龙纹、马纹和龟纹，价值则分三千、五百、三百三等。由于它在当时的作价，造成了民间仿铸风起云涌，发行不到一年，便黯然退出了历史舞台。对于“白金三品”的式样，尽管史书描写得非常详尽，但它到底是什么模样，至今没有一个人见到过。过去有许多钱币书的作者，依照自己对中书记载的理解和想象，臆造出图录，使很多人误入了歧途。当更有一心想的古董商昧着和心臆造出许多似是而非的所谓“白金三品”，迎合人们猎奇的心念，蒙骗想买的顾客。数来，“白金三品”几起几落，时隐时现，始终不见它的真正踪影。二十世纪五十年代以来，据说陕西、安徽等地曾发现过“白金三品”，并见有文章介绍，声势搞得很大，可目堵实物之后，不禁让人好生猜疑。就拿所谓的“白金三品”之一“龙纹币”来说吧，这是一种从上世纪末到今天主要在陕西、甘肃地区出土的铅饼，正面凸出，有一条看上去像龙的浮雕图案，背面微凹，铸有一周铭文。由于长期以来人们并不知道这种铅饼背面所铸铭文属于哪一种文字、涵义是什么，所以，虽然发现的数量有几百枚之多，却一直搞不清楚它的属国和性质，只是根据遗址中的考古地层学原理判断出它大致出现于中国的汉代。或许正是从这一点出发，有人才认为它是汉武帝时的“白金三品”之一。其实并不是这样。从成分分析上看，如果它是“白金三品”之一的“龙纹币”，应该与史书上记载的相一致，同样是银锡合金。事实上，经测定。其中的锡占38％，铅为40％，而银却只有6％，将它说成是铅锡合金才合乎道理，以前说它是铅饼大致也是对的。此外，从背面所铸铭文来看，经过北京大学考古系林梅村教授的解读，我们知道这是一种草体希腊文，铅饼很可能是贵霜大月氏人在三辅(指京城的附近地区)及西邻地区频繁活动时留下的遗物。因此，在还没有搞清楚这种铅饼是怎么一回事的时候，就硬将它同汉武帝时的“白金三品”联系起来，附会在一起，显然是不适宜的。所以，在收藏钱币时，光有一股热情和愿望是不够的，对历史知识与其他知识的了解是很重要的，否则，牵强附会，说不定会闹出什么笑话来。

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