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现代人的生活节奏快，白天为生活奔波，只有夜晚的时间才是真正属于我们的。而在夜晚，那一盏盏景观灯发出璀璨的光芒，为我们的生活添加的不仅是照明，还有乐趣与美感。

我们选择庭院灯具灯源时，尽可能使用暖光源。太冷的光源，或光怪陆离的彩色光源，一般都不适用于私家庭院。过冷，过于妖艳，缺少柔和与舒适度。一般选择泛光灯。简而言之，就是顶部有遮盖，让光发出后，顶部盖住，再反射往外或往下。避免灯光直接往上直射，很刺眼。

景观灯因为特殊的设计会让人过目不忘，而设计师也会根据相应的地理条件而给相应的地域配上不一样的艺术景观灯，使得黑夜不再，也让这些景观在暗夜里烨烨生辉。

潮州花灯起源的确切年代已无法查考，但其产生和发展与迷信活动、祭祀活动息息相关，却是可以肯定的。古人因对大自然的不理解，对自然现象的畏惧使人们产生了图腾崇拜，相信灵魂的永在，为慰死者之灵魂，于是，“纸船明烛照天烧”。为使死者在冥路上有个伴儿，为使祖先们在阴间生活幸福，扎制童男童女，衣服袍帽，饰物用品，供他们“使用”。为使“雷公”、“雷姆”息怒，“河伯、溪神”开心，先是祭活人，后来用扎制的童男童女代替。为庆祝风调雨顺，丰收喜庆，人们扎上高大雄伟的“安济圣王”等神像，挂上宫灯花篮，顶礼膜拜，感谢神恩，祈求平安。这一习俗一直延续至民国时期，仍很盛行，我国少数地区包括港澳台地区仍有这种扎制迷信用品祭拜先人的习惯。


清初潮州青龙庙兴起之后，每年游安济圣王一连三夜，花灯鼓乐，满城如醉。每次在第二个晚上，齐集北门箭道评比，年复一年，精益求精，使潮州花灯海内外。除大型游花灯盛会外，家家都挂喜灯。自十三日起，到宗祠神庙去挂灯笼，十五日将灯提回挂于家门，称为 “兴灯”。(《潮网》之“潮汕民俗”)可见，从“明”到“清”，历经几，潮州花灯都很盛行。其艺术表现形式也日渐多样化。

我们的产品整合了传统彩灯工艺制作，现代工业设计，机械电子，电器，传感器，计算机和人工智能等多个领域。集聚了批的管理人才和设计人才，民间制灯工艺师等。公司现有核心技术团队50余人，聘用技术人员和制作工人达300余人，在灯会策划、组织、彩灯设计方面不断推出新技术新思路新创意的产品。

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