唐山华美中秋月饼团购

这就是缺憾的美。这是因为你心中的“圆月”，你心中觉得一切事物都是美好的，一切错误都可以原谅，于是残缺不全也是一种美，甚至它体现的美能够超过其他完整的物品。人们总是在不断的追求，追求一切事物的圆满。于是“没有好，只有更好”就成了所有人的奋斗目标。
于是乎，拿“”来衡量一切，就成了一个惯例。有个女孩子，觉得长的自己不够漂亮，不够“”，心甘情愿跑去医院做大型整容手术，于是就有了“中够人造美女”。但是明明她长的并不难看，只是不够，可是她依然不甘心，觉得自己不够“”。
心中的月亮是缺的，即使成为美女，又如何能感受到呢?既然对自己尚且如此，那么对别人也必然更为苛刻。她的鼻子不够高，她的眼睛不够大，他做事太过分，他说话没思想……到处都有毛病，到处都充满了错误。如果所有人都要去斤斤计较，那么我们生活的乐趣又何在?是否就在于挑刺之中?看到别人做错的地方，于是幸灾乐祸一番;看到别人比自己差的地方，于是满心欢喜一番。

安安静静的小区愈发让月亮现出了本色。天空中稀稀拉拉几颗星星，那微弱的光忽闪忽闪，只配在月亮的下面作一个普通人。那月亮好象在说：“哼哼，想和我比，天空惟我尊!”皎洁的月光泻在树上，把树披上了银纱，轻薄飘逸。
中秋节的月在不同的环境中有不同意境，但都有相同的一点，它代表团圆!中秋夜鱼灯舞农历八月十五，派潭、福和等地的一些客家山村，有一种传统的群众文娱活动，就是舞鱼灯。鱼灯，相传是老一辈从顺德引入的。顺德大良鱼灯是与佛山秋色、番禺沙湾飘色齐名的广州府“三大会景”之一。
它本从佛山秋色演变而来，后来成为增城客家人特色的民间文化艺术活动。大良鱼灯在工艺制作上注重形肖，更偏重意态，讲究扎工，以神采飞动，争妍斗丽著称。增城客家山村的鱼灯，手艺虽然学自大良，但由于经济条件所限，制作起来只好因陋就简，故显得朴实。
山区竹料多，以竹料为骨架，就地取材，既经济，又方便;以色纸代替绸缎、薄纱，也自成风格。鱼灯的款式较多，有鲤鱼(又分火鲤、金鲤、银鲤)、鲫鱼和鲮鱼，还有虾公、“彭皮婆”(一种生活在有泉水流经的水沟里的小鱼，其鳞片五彩缤纷，十分好看)等。

起义军通过这种方式成功的发动了起义，赶走了元朝的统治者。
这场起义发生在八月十五之时，于是中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。今夜月明人尽望月至中秋，万物都已渐入蛰伏的季节。然而，月亮却终于在这满目的凋零中成就了她的一年当中纯粹、圆满的净美，而这净美却是她历经过了一年的跋涉才凝练而成的。
有月的中秋之夜才是真正的秋夜。但那是让人触景感怀的一夜，是让人睹月思人的一宿。月下的秋风吹皱了平静的湖面，那一波波的粼光闪耀的涟漪，就是远方恋人轻扣我心扉的思恋，将我的思恋也随着那绵绵的波动渐渐地带到了远方。
这纯美的银色月光，在中秋之夜变得比往日更为迷人，有人说那是因为远古有位叫嫦娥的美丽女子将她的爱情、她的柔媚、她的生命融入了这皎洁的银色之中，才有了这迷人的月光。只是害了那仍留在人间苦等的痴情男子犯了相思的心病。
在月色下的相思是凄凉的，因为月光已经为这长夜里的思恋披上了一层寒凉的薄纱。我总以为，相思自古就是凄楚伤心的，从来就没有什么甜蜜。我是宁可执恋人之手在月光下收获了百花的芳郁，也不愿在凄凉中歌唱相思的美丽的。

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