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当天到场上门长期收购袁大头银元光绪元宝，收藏者一定要理性有度地对待古玩，本人建议：凡购价值超过万元的古玩藏品，要与出让方(卖方)签协议，凡价值超过十万元的藏品，更要与对方既签协议，还要通过司法部门公证。要求卖货人对其藏品保真，否则，约定无条件退货。凡涉及到买卖利益关系，只有签约明确双方的责任、权利、义务，才能利用法律法规来维护自己合法的收藏权益;才能尽可能地避免上当受骗。本人为什么要在此提出古玩买卖要签约?这是因为我华夏文明传统美德是：助人为乐，行善为本，而当今古玩界一部分人却是背道而驰，有人遇到对方不懂货的情况，他不但不帮助他人说明其年代及价值，反而用“捡漏”或施骗术的手段来算计对方，以得逞为本领、为光荣、为自豪。正因为这个普遍多发现象的存在，本人呼吁广大收藏爱好者，“害人之心不可有，防人之心不可无”，明确掏钱购物，签协议的重要性和必要性。在此，本人还认为：古玩界“捡漏”只能说明知识取胜，不能代表

当天到场上门长期收购，袁大头是很有收藏价值的藏品，越是有收藏价值的藏品我们越需要注意一些地方，一般来说，袁大头的价格会受到该藏品的品相而影响其终的价格，所以我们在定袁大头的价格时要依据当时的市场价位以及该藏品的品相来决定其价格，可以把品相划分为几成品。如果品相比一般的要好很多，那就可以初步判断为了。

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目前很多古钱币收藏市场都是综合市场，虽然每个店主都能收银元，但部分不是做银元的，无法分辨银元真伪。整个市场每天收购的银元，都会流传到少数几个银元币商手上，币商收袁大头现在大约在1150-1500元。店主只负责牵线搭桥，客户来了，把银元币商叫过来验货，自己负责协商价格，掏钱买货。后将整批货加钱交给币商，赚取自己的业务提成。店主完全不必承担一点真假风险，所以收银元这块利润看得不高。大家或许奇怪，币商自己有钱有技术，为什么不撇开店主，自己多赚利润呢？原因有二，其一是很多人不知道币商的存在，他们需要用这种利润激励办法，让所有店主给自己提供货源信息。不给好处，谁帮你做事？其二市场每个经营者都有自己的，银币币商如果有其它类型藏品的业务，也需要每个店主的知识和渠道。如果你在银币店里卖银元，那么恭喜你，你的卖价基本就是市场的高收价了。这叫对口。

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长期上门回收银元古钱、老物件，袁大头普通币正面为袁世凯左侧五分像，上铸“民国X年”或“民国X年造”中文繁体，具有很高的历史文化研究价值，寓意“民主、共和、宪政及君主立宪“之思想希冀。 背面为嘉禾之图案， 古称生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《尚书·周书·微子之命》：“唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。铸在钱币之上寓意国家重视农桑、以民生为本。

长期上门回收银元古钱、老物件三年袁大头七分像，1914年天津造币总厂铸，袁世凯像为七分脸，后来因为袁世凯本人不满意此币之肖像，未批准发行，故流入市场极希。此币也有普通版和签字版两种 该币在袁像右侧刻有一竖行英文字母“L.GioRGi”字样。这是意大利雕刻师“鲁尔治-乔治”的英文缩写。该名洋同志，于宣统二年也就是1910年，受聘于天津造币总厂任总雕刻师。1919年离职，这期间发行的银元模板，都由他领导雕刻设计完成。包括宣统三年龙洋。宣统三年就是1911年，武昌起义爆发，1912年就成民国元年了，所以后来他效力的天津造币厂，已属于民国所辖。 有他签名的银币，宣统三年龙洋也有见到，还有袁世凯开国纪念币、洪宪飞龙及袁大头七分像、三年袁大头侧像一元和三年袁大头五角、二角、一角都有。这些签字版，无一不是中的，全都价格不菲，属于真正的。 该币是天津造币厂试铸样币，正面背面图案与普通三年大头一般无二。区别仅在于齿边。因为当时流通的大头都是直齿，便有些宵小之辈，把普通袁大头的齿边锉小细微的一圈，然后再锉出齿边，取锉下的银屑谋利，寻常百姓很难察觉。为制止这种不法行为，造币厂试铸了难以人工锉制的鹰洋边，T字边，不知为何，终未能大量流通。

长期上门回收银元古钱、老物件怎么看银元真假鉴别银元真假，需要综合考虑多个方面。 ，要从银元的外观和质地上进行判断，真假银元的表面光泽度是不一样的，真假银元的重量也是不一样的，真假银元的质地也是不一样的。 其次，要从银元的图案和文字上进行判断，真假银元的图案和文字的细节是不一样的，图案的线条要清晰细致，文字的线条要细腻，印刷的字体要清晰，没有模糊现象。 后，要从银元的边缘和背面上进行判断，真假银元的边缘是不一样的，真假银元的背面也是不一样的，真假银元的背面也会有不同的图案。 总之，要想准确判断银元真假，需要从多个方面进行考量，仔细辨别。

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