石膏线条手工贴金箔纸图片

工艺品贴金的流程及注意事项

　　一、北京工艺品贴金：清理工件，先打磨要贴金部分，如木质工件需喷刷一遍底漆，待底漆干后再打磨待用。如墙面需平整光滑即可；佛像也尽可能清理平整，不可有灰尘。
　　
二、贴箔：使用章贴箔胶水，用毛笔或软毛刷均匀涂抹在工件上，待胶水稍干，水性胶水可以用吹风机，对着涂有胶水的部位喷，水性挥发比较快，这样可以提前工作。将工艺品贴金贴到涂有胶水的地方，用软羊毛刷子对着银箔衬纸面并稍加施力，令工艺品贴金表面与涂有胶水的表面紧密结合，然后将衬纸从工艺品贴金上剥离下来。（胶水可以用喷枪喷，至少喷两遍，手工刷，注意检察漏刷部分。如有漏刷或喷不到位的请重新修补）
　　
　　三、检察漏洞：检查贴金工件表面，发现有漏贴的地方可直接用工艺品贴金修补（注意事项：一定要用软毛笔将干净的工艺品贴金重新补上）。
　　
　　四、抛光：检察工件无漏贴后，在用羊毛软刷在贴有银箔表面上旋揉（需要施加力度，顺工艺品贴金连接贴缝）一边把工艺品贴金之间的连接痕迹揉掉，从而达到让工艺品贴金亮起来。
　　
　　五、上保护油：箔贴好24小时后在贴金表面上喷涂一层保护油，建议使用的贴箔保护油，喷、刷都可以。


分析北京贴金需要金箔作原料，金箔可以贴成光滑的表面，也可以加工成精美的图案。许多皇宫寺庙的雕梁、塑像面部常常采用贴金，使得建筑无比辉煌。贴金是一种传统、特殊的工艺，在现代包金工艺还没有诞生时，贴金与包金是同一意思，它是将很薄的金箔包贴在器物外表，起保护作用。由于有了现代包金工艺，贴金工艺成了一项特的工艺。
　　　传统的贴金工艺，是先将成色很高的黄金，打造成极薄的金箔片，此时，金箔具有很强的附着性，对一些光滑的材料有着很好的互吸性。过去除了一些工艺品需要贴金外，大量的贴金用于佛像、招牌、建筑物等。贴金对一些不能用镀金和包金技术进行加工的产品，具有很高的应用价值。在国外，不少大型装饰物和一些非金属物品的外表处理，都用贴金工艺来进行加工。
　包金工艺是在1859年5月3日为J.Boss的发明注册的。包金壳比足金壳来的普通普及，早期的怀表也只有百分之五是足金或壳，价格固然昂贵，也只有上层高官大富才佩带这种表以示身份地位。

当时的作法是：把2条12寸长的金条（2寸宽，半寸厚）夹在一条3/4寸的金属条，长与宽和2金条一样。3条金属象三文治般在高温高压下焊接在一起，然后经过高压滚轮压成金属片，再由冲压机达成圆形表壳或表盖。
　　
　　薄的包金用金箔，主要作豪华饰物和建筑的装饰，与贴金有些相似。厚的包金用金片，这种工艺往往用于大型金属工艺品和一些首饰外部的制作。目前市场上有不少国外的包金首饰，这类首饰的外观与黄金首饰毫无二致，金光灿烂，五彩缤纷，令人爱不释手，可价格较低。如此效果得归功于它的那层“艳装”，即包金层。包金首饰的内在材料并非黄金、白银之类的金属。

北京酒店贴金：素闻观世音菩萨久远劫来业已成佛，为普渡众生倒驾慈航，千来救助拔济六道众生令向佛乘,而应化三十二身、发弘誓愿，千处祈求千处应，无处不现身。现有惠山寺信众启请，发起为像塑金身。旨为众生种福田，捨一而得万报，作无量之功德，诚邀十方檀越，同植福田，共沾法喜，共祈佛日增辉、正法久住！
　　
　　佛经贴金的功德利益
　　
　　见佛像庄严，令人心生恭敬。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 ——《三世因果文》
　　
　　贴金佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心，见佛庄严，心生恭敬。因此，给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿，自身事业发展，获得出世及世间的双重利益。
　　
　　佛像贴金与造佛像功德无异。正如经云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世涅盘解脱，成就佛道之因。

北京贴金建议使用水性金箔胶即贴金胶水!
　　

　　目前市场上的贴金胶水种类很多,简单做下通用的贴金方法:
　　
　　1、做底：先将施工基材表面打磨平整、无油脂、灰尘；
　　
　　2、打胶：将本胶用纯净水稀释至需要浓度，刷涂、喷涂效果更佳；
　　
　　3、贴金：施胶后，等胶体吹干后（由白色变成无色透明状），并用指接触表面有
　　
　　粘性时方可贴箔。将带有衬纸的金箔敷于物体表面，轻轻按压、撤纸即可，漏金处可及时补上。
　　
　　4、扫金：将贴好金后的物体表面用刷子（软）或软布扫干净，使其更显光泽。
　　
　　贴箔胶一般有油性与水性两种类型。 涂胶的方法可选择喷、刷、涂抹等形式，涂胶前需用滤布将胶液过滤，胶层要均匀地薄涂，用手指触摸，感觉有粘性，但手指方可，等到胶水干到一定程度，再贴金箔。
　　
　　金箔工艺制作，金展贴金为您介绍：传统工艺制作金箔，是以含金量为 99.99% 的金条为主要原料，经锤打、切箔等十多道工序的特殊加工，使其呈现色泽金黄，光亮柔软，轻如鸿毛，薄如蝉翼，厚度不足 0.12 微米。标准的金箔应是厚薄均匀、边角整齐、无破裂和明显的沙眼。
　　
　　现在金箔的制作,已融入现代科技,使用的辅料（如乌金纸）和设备都已大大,产量和质量均大幅提高.现代科技将传统金箔工艺发扬光大,开发了新的金箔品种,如金箔画就是采用高科技激光浅雕的手法在纯度 99% 的金箔上雕刻、烫金而成的工艺,具有保值、收藏、纪念及鉴赏价值。金箔已被广泛运用到宫殿、园林建筑,佛教,医药,食品等领域。

北京贴金箔是用真金打造而成，大小在10CM*10CM左右，它非常的薄，用手无法拿起，买来的金箔夹在毛边纸中，要配以的镊子夹起。大概两金子可以制成接近平铺篮球场大小的金箔，制作金箔的工艺本身就是一绝!是中国传统文化的瑰宝。金箔有几种，根据不同的含金量而有所不同，含金量高的偏黄，低的则偏红。市面上也有假冒的金箔，我们称为金箔，即用铜来冒充金，鉴别方法是:真金的颜色沉着，柔和，金箔的颜色较之刺眼，颜色不。如果你没有通过肉眼鉴别的经验?有一种很简单的方法就是:任意抽取一-张，用打火机烧下，真金是不怕火炼的。至于有网友说的金箔壁纸，我也见过，不是真正意义的金箔。
　　

　　1.要把装饰金箔的表面处理平滑，不可有灰尘等污垢2.在要贴金箔的表面薄涂生漆。
　　
　　当然在我国，现在很多贴金箔的已经不再使用生漆而用胶水来代替(这样省事)，我并不反对新生事物，但是胶水是化学合成的，它的耐久性差，时间稍长(1- 2年)金箔可能会起皱，剥落。况且胶水化学合成，对人体可能存在潜在的危害。
　　
　　这里不得不谈下什么是生漆，生漆又称国漆或大漆。是从漆树上采得，完全是纯自然的，这种漆现在非常了，生漆的干燥时间长，此漆容易使人过敏，但干燥后对人身体绝无任何伤害，我国出土的汉代用来装食物的器皿基本都是生漆制作，现代的日本仍然很好的保留了这样的工艺，如果你去日本会发现他们餐桌上使用的器皿很多是生漆所制。
　　
　　更关键的是生漆浑厚有力，和耀德兴科技金箔结合得浑然一体， 可以将金箔之美充分表现。我曾经看明清家具展，这些家具较少的也有100多年历史了， 很多家具装饰有金箔，玉石，罗钿等，贴饰的金箔依然璀璨如新，美轮美奂。我在装修中采用金箔装饰手法不算酒店什么的，光别墅就至少15家，业主赞不绝口。其间-问我:“我家也请了装潢公司，也贴金箔，为什么你们可以贴出这样的效果?”
　　
　　其中的诀窍就在这里。用胶水贴的金箔，显的死板，僵硬，效果平淡不够浑厚，有浮的感觉。你可以用两块小板，壹个用生漆来贴，一个用胶水来贴，两者的差距不言自明。

佛像贴金在继承传统雕塑工艺、吸收民间艺术精华的同时，也引进了贴金工艺等造像技术，本着遇佛造佛，功德无量的原则，辅以佛法教理，诚心雕塑真心铸造。仗佛力加持，终不违圣意，不负佛恩，诸佛菩萨圣像，皆如法如律，相好庄重，让瞻仰者生欢喜心和敬供心。
　　

　　佛像贴金一般是大型泥塑的，为了衬托金色，需要先在佛像表面上一层黄底色，然后在表面上一层桐油，稍微晾干后就可以贴金箔。晾干时候的火候很重要，要适当。太干了金箔贴不上，太粘了金箔变形贴不平整。这可以说是一个凭经验干的活儿。把金箔轻轻贴到佛像表面后，用毛笔一点一点压实，让金箔完全伏贴在没有完全干的桐油上，当佛像的表面全部贴满后就基本完成了。
　　
传统的工艺制作的工艺品效果不尽相同，主要是因为处理底漆时所用的胶水的配置不相同。现在常用的胶水主要有水溶胶和牙膏胶这两种。水溶胶比较容易配制和操作，但是贴金效果一般没有牙膏的黄金质感好。使用牙膏胶溶剂是直接在佛像的表面打胶后贴金不作保护漆，真实地体现黄金的颜色。缺点就是不经碰撞，稍微用力刮擦就能把表层的金箔刮掉。以前的工艺也曾在金箔表面涂上清漆加以保护，但是就不能体现黄金的原色了。

具有极度质感的家具贴金

家具贴金，就是把经过特殊工艺加工后比纸还薄的金箔贴在家具上，以起到十分的装饰效果，这种家具就可以称为金箔家具。
家具贴金作为一种家具在我国有着悠久的历史，贴金箔的工艺也是我国的传统工艺，现代贴金箔工艺制作的金箔家具广泛应用于法式家具和中式古典家具中，不仅从视觉上增加了家具的美感，也使家具的档次大大提升，给人以极度质感，受到了家具消费的欢迎。

大面积使用贴金箔工艺的金箔家具并不少见，但是现代家具贴金的工艺主要用在局部装饰上，以精巧细致的美感对整件家具起到画龙点睛的作用。一般家庭摆放一两件金箔家具肯定不可能达到皇宫般金碧辉煌的效果，但是却可以使空间有一个很吸引人的亮点，如果能适当搭配一些古典装饰和家具，必然可以使你的家非常的与众不同且卓尔不凡。
Z后讲讲如何保养家具贴金，金箔家具不同于一般实木、板式家具等可以予以补刷漆、打蜡等二度加工式的保养，只能在日常生活中注意，减少人为因素造成的破坏。同时，切忌不可用硬度高、锋利的物品对金箔家具进行清洁，这样容易把金箔家具表面的清漆保护层划落，使金箔直接暴露在空气中 ，容易造成氧化变色、金箔脱落等现象，正确的清洁家具贴金的方法是用柔软的干毛巾或软毛刷清洁金箔家具表面。

关于贴金的应用史

贴金工艺Z早应用于工艺品、兵器及服饰等表面装饰。据四川三星堆遗址出土的黄金制品中，有4件出自一号祭祀坑，分别是金杖、金面罩、金箔虎形饰与金料块。其中金面罩是在锡青铜上贴金，贴金的工序为:锤打成箱、回火处理、锤打定形、剪裁轮廓、镂孔消气、折皱变形、土漆钻合、捶打修整、蹭拭磨光等过程[19]。这说明商晚期已经有贴金技术。若检视目前考古出土的中国古代金器可知，在东周时期，贴金工艺开始有突破性的发展，金箔上多数有压印的几何形花纹，构图简洁，纹饰繁缛细腻[20]。在春秋战国时期，人们已经充分掌握了黄金的延展性能[21]。在这一认识的基础上，当时的人们还创造了错金银、鎏金、包金等装饰工艺[22]。彩画贴金起自何时，尚难做出肯定的答复。沥粉贴金技法，Z早见于敦煌石窟中第263窟。北魏时代壁画中[23]，敦煌隋窟中彩画用的是平贴金及描金，如藻井的金地、金边以及花叶描金等，直到盛唐仍少变化。日本的唐招提寺金堂，是唐开元年间鉴真和尚带去的唐代工匠建造的，内有贴金。由此可见，贴金技术在建筑上的应用起码可以追溯到一千几前。另外，敦煌初唐57窟和唐45窟壁画佛像头饰、缨络和泥塑武士的衣甲上，都有沥粉贴金。晚唐至宋初的敦煌彩画中，又出现了堆泥贴金及堆粉贴金两种作法。
在宋朝塑像的衣饰上，常用沥粉来表现花纹，如山西大同华严寺的下寺薄伽教藏殿内大佛莲座上有贴金佛像。用沥粉凸起轮廓与花纹，这种手法，后来在施花金心上，运用很广。据估计，这些沥粉上原先大概都有贴金，只因年代过久，贴金大多剥落。到北宋时，《宋史.舆服志》中有关于宋初两浙毁坏金银、珠玉装饰塔像的风气太甚，以至奏请禁止的记载。据大中祥符元年(1008年)二月十五日，“三司言:‘诸州寺观有以金箔饰尊像者，据申三司，听自资金银、工价就文思院换给。’从之”。说明寺观如想用销金装饰偶像，向有关部门申报，经过批准后方可修造。到了大中祥符二年(1009 )，“太常博士知温州李邈言:‘两浙僧求丐金银、珠玉，错末和泥以为塔像，有高袭丈者。毁碎珠宝，浸以成俗，望严行禁绝，违者重论。’从之。”可见，北宋初期，温州以金箔装饰塔像风气极盛[24]。为了抑制金箔贴饰佛像的风气，仁宗时曾下达禁止销金的法令，（《宋史·仁宗纪》:康定元年(1040)“八月戊戌，禁以金箔饰佛像”）。
元代以后直至明清，贴金始大量应用于建筑装饰上。在封建社会里，建筑彩画有严格等级，大体以用金与否、用金多寡以及图案题材来区别。龙、凤是Z题材，主要宫殿皆用此种图案。和玺彩画初只用到皇帝殿上，他处不得乱用。这种彩画中，皆有大量贴金。

元中统三年（公元1262年）建造的山西永济永乐宫，即有应用金缘法贴金的实例。明代旋子彩画大量应用。旋花具盛开花朵风姿，花心面积较大，皆沥粉贴金。现在明代彩画实物遗留中，多是用各式旋花装饰的。如北京智化寺万佛阁大梁上之旋花心是红色莲座上置金花芯，在正底两面相接转角处，金旋花尤富质感，闪烁金光。主要线路，如箍头线、枋心线等皆用沥粉贴金。金起着点晴与分明主要轮廓线的作用。
清代雍正十二年钦定公布的《工程作法则例》又将旋子彩画按颜色深浅层次的不同及用金多寡分为六等，即：金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、黑线大点金、黑线小点金、雅乌墨等。前者为Z，轮廓一律用金线，第六等雅乌墨不用金。此外，和玺彩画、苏式彩画中都有沥粉贴金。

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