由于古代生产力十分低下,雕琢玉器只能用解玉砂来研磨。和田玉的硬度高,不可能用刀刻成,它是用“具”琢出来的,古代玉器都是通过砣机加上解玉砂对玉进行碾琢。每个时代都有自己的特点,如石家河文化的减地阳线、殷商的双钩拟阳线、西周的一面坡阴线、汉代的游丝毛雕、汉八刀的琢工等等。特别是汉八刀工艺,真的“八刀工”,都是下“刀”既准又狠,起刀收刀,干净利落,而且多为“斜刀”,即一面浅,一面深。而现代工艺是用高速旋转的雕机,由于转速不同,肯定在所加工的玉器上留有不同的痕迹,特别是阴刻线等尤为明显。线条槽口两侧边上有“爆刀发毛”现象,多数为现代机器工。
玉器之所以贵,不是因为价格,而是玉器本身品质所代表的德行。君子爱财,取之有道。道即是德,德是看不见的东西,不存在于物质世界但却一切物质。
投资者和收藏者在找什么?其实,几乎每一位在和田玉投资领域获得成功的人,都在寻找能够对和田玉进行精雕细琢的能工巧匠。以在中国玉石百花奖上斩获金奖的穆宇静老师为例,其作品往往凭借高超的雕刻技艺和透彻的文化感悟,将和田玉对历史文化的承载展现得,而其所创建的琢艺轩,因为汇聚了众多如此唯美、唯艺、唯精的和田玉佳作,成为投资者发掘的。和田玉投资回归品质时代已成必然,而投资者如何从把握中获得更高收益,也将是未来人们考究的。不管怎样,一份精雕细琢美轮美奂的和田玉艺术品,都将是升值路上言败的。
玉器的鉴别,有三个内容,一是鉴别玉质,即玉器的玉料品种是什么;二是鉴别人工处理,即玉器的颜色及古玉的沁色或者其它特性是否人工处理所致;三是鉴别仿冒品甚至合成品,即将真品的假冒者鉴别出来。
西城明清佛像款识真品图片
明代汉传佛像通常用青铜,藏传佛像通常用红铜;清代汉传、藏传佛像才有用黄铜锻造的,但乾隆期间汉传佛像也有用红铜锻造的。因而,明代款式的佛像只需显露哪怕是米粒巨细的黄铜色,就必是新仿佛像无疑。清代宫廷对佛像的制作更是不遗余力,康熙、乾隆两朝国力
2025年01月27日 16:16:50
天珠怎么区分好不好
最早的天珠为象雄天珠,2014年,中国社会科学院的科考人员在阿里地区札达县象泉河南岸进行发掘时,发现出土了一大批古象雄时期的珍贵文物。其中就有极为精美的天珠,这是青藏高原首次考古出土的象雄天珠。 这一发现为考察西藏地区天珠的出现年代、形态纹饰等提
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漳州民国官窑瓷器如何鉴定真假
专为袁世凯烧制 “洪宪瓷” 的郭葆昌致富后,收藏了大量古瓷,成为民国时期著名的陶瓷专家。他将家中所藏瓷器编成图谱《觯斋瓷乘》(郭葆昌别号觯斋主人),共 20 册,还著有《瓷器概说》《项子京历代名瓷谱识》等有关陶瓷的著作。郭葆昌病故后,所藏瓷器为其子
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十堰何朝宗德化白瓷观音像一般值多少钱?
何朝宗(1522-1600年),又名何来,明代瓷塑家。江西临川人,生于福建省德化县,浔中镇隆泰后所村人。 先祖何昆源,号德辉,先在江西军伍任职,明洪武七年(1374年),调泉州右卫所,旋升右营旗官。洪武十七年,奉命拨军到德化隆泰社厚苏村(即今后所)屯垦
2025年01月27日 16:12:55
田黄石原石的鉴定
田黄石质地宝洁、透明、通灵,肌里纹路隐约如丝,明显细致,宛如萝线纹。寿山石的筋格有好几种,而田黄石的筋格唯有红色盘格一种,在一块田黄石上表里的色调是可能变化的,因此,田黄石方章价值更高。将田黄石锯成方章,前人谓之“解石”,古人有“解石之难难于
2025年01月27日 16:12:55
宜兴紫砂壶博物馆鉴定
反观化工调配的泥料,颜色往往过于鲜艳、浮亮,缺乏天然泥料的沉稳韵味。为追求视觉冲击,不良商家常加入铁红粉、氧化钴等化工颜料,使壶色大红大绿,极为刺眼。像某些所谓的 “朱泥壶”,颜色红得发腻,毫无朱泥应有的细腻质感与温润光泽,且在长时间使用后,
2025年01月27日 16:12:55