批量铸镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以收藏得到。因为秦朝短促,产物也有限,而且,殉葬的风气也不比后朝,所以现在所得到的古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧,且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰,大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多,所以出土的古镜,泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文,其铭文都是吉祥语句,如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等,不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜,镜背的字迎着太阳或灯光时,都可以明显地映射于墙壁之上。
汉代是我国铜镜发展的重要时期。汉镜出土的数量多,使用普遍,汉镜不仅在数量上比战国时期多,而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。从其发展趋势,可以分为三个大的阶段,重要的变化出现在汉武帝时期、西汉末年王莽时期、东汉中期。
唐代是我国铜镜发展史上,又一个新的历史时期。隋唐铜镜,较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份,在铜镜的质地上就显得银亮,既美观又适用。在铜镜的造型上,除了继续沿用前代的圆形、方形之外,又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上,如月宫、仙人、山水等。并出现了题材新颖,纹饰华美,精工细致的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物,充分显示出唐代铜镜的特点。
中国内地青铜器珍藏由于受到严酷划定,市场行情一直不是特殊好,在四五年前的时间,一面东汉的铜镜若是能卖到十几万,价格已经算是很是不错了,但随着市场的转变,铜镜在珍藏界越来越受藏家喜欢,市场越来越火热,价格也一起稳稳走高!在历史上,战国、两汉、唐代的铜镜无论是从造型照旧工艺来看都是无可挑剔的。这段时间打造的铜镜,在用料上、花纹设计上都具有特殊的文化内在,价值相较于其他时期的作品要横跨一些,但由于一些因素,战国、两汉时期的铜镜在市场上并没有唐代铜镜脱销。
在古代,铜镜就是用铜做的镜子与人们的一样平常生涯有着亲近关系,是人们不行缺少的生涯用具。它制作,形态雅观,图纹华美,铭文富厚,是中国古代文化遗产中的瑰宝。因此交易市场上价格也就不菲,纵观成交纪录拥有漂亮的数据。
在漫长的历史发展 过程中,镜文化一方面在自身领域内不断发展,境本身的材质、形制、纹饰、铭文更加多彩,铜镜生产的数量不断增多、质量有所提高,其经营、传播渠道也更加多样化,这已经完全形成境本身的文化体系,显示出多样的文化蕴含。
在铜镜的图案中,如实反映当时历法元素,商(殷)朝历法。
铜镜作为一种吉祥物,与爱情婚姻有密切关系。古代女子出嫁时,铜镜是的嫁妆,在成婚之日,新娘要向铜镜和玉行跪拜大礼,拜镜表示求平安,拜玉表示求子
因“玉”与“育”谐音