内蒙古吴康瓷器拍卖成交价格

据了解，吴康先生是景德镇瓷上肖像画名家，一生专注瓷上肖像画，技术，艺术造诣很高，对后世影响广泛，是景德镇瓷上肖像画承前启后的代表性人物，其作品曾多次作为国礼馈赠外国政要和国际友人。1959年，吴康先生被景德镇市首批授予“陶瓷美术家”称号。

1949年以来，特别是1957到1965年，全面开始社会主义建设时期，艺术陶瓷发展较快。1966到1976年的十年“文化大革命”，阻碍了陶瓷艺术的正常发展。“文革”后期，陶瓷艺术创作开始复苏，但设计人员的作品要经过“工农兵三结合小组”的严格把关审查，基本以“八个样板戏”作为人物形象创作的模型，形成了概念化的定制。这样，“文革”期间的陶瓷作品，就失去了地方艺术特色和陶塑艺术家的个人风格。相反，也就在这特殊的十年岁月里，出现了一些的具有特历史时代风格的“文革”陶瓷，很多反映“文革”特色的作品，留下了鲜明的时代烙印。“文革”陶瓷也因此而成为现今博物馆和收藏家的新宠。

这里要提醒人们注意的是，由于认为“文革”瓷有较高的经济价值和收藏价值，故新仿“文革”典型器物的瓷器较多，但这类现仿石湾陶器神韵、气质、感觉都较差，从色彩、内涵上都不够真实贴切。离开那个时代或者没有经历过那个时代的人再塑，无论如何其神韵、内涵都不够真实。因此，提醒收藏家注意的是，鉴别真假“文革”瓷，要着重从作品的内涵也就是我们认为的艺术神韵的角度去衡量更准确。

吴康瓷器瓷板画鉴定方法技巧
，一般是指的是文革期间（约1966年至1976年）生产的瓷器。随着红色收藏热的兴起，文革瓷器的行情随涨。但同时也带来仿冒者甚多、赝品甚多的问题。在某些号称文革瓷店铺内，几乎百分之九十以上均为仿冒假货。如今，真品越来越难寻觅了。

如何辨别真假吴康瓷器瓷板画呢？根据本人经验，略谈几下几点：

一是看瓷土质量。真文革瓷的瓷质一般比较实在，不花哨，而仿冒品故意弄些颜色、裂纹，很做作。

二是看图案颜色。真文革瓷的图案颜色鲜艳、有层次，而仿冒品的颜色发暗、发飘、混浊。

三是看字的清晰度。真文革瓷上的语录或其它文字均印得相当清楚，有棱有角，而仿冒品不仅颜色不正而且文字有点模糊。

四字看底部。真文革瓷的底部比较干净，一般不会弄脏。而仿冒品的底部常会抹些黄泥汤或烟灰，以示是旧物，实在是弄巧成拙。

基本把握这四点吧。其它还可根据图文内容、出品单位落款等加以鉴别。

“文革”瓷与历代瓷器也存在着较大区别，其特点是胎瓷厚且较粗糙，色泽偏同，具有时代色彩浓厚、品种造型多样、制作工艺精良等特点。在这一时期瓷品中，福建德化的徽章和毛泽东像烧金工艺以及江西景德镇的粉彩瓷，在质量上创造了历史上的新高点。

正因为备受推崇，“文革”瓷的价格也是一路看涨。“文革”瓷产生于特定的历史时期，除了大量的瓷像和像章，还有很多的生活日用品，如瓷盘、瓷碗、瓷杯、瓷壶、花瓶、笔筒等，其图案多为语录、诗词、工农兵图案、革命样板戏人物形象等。由于“文革”瓷生产年限很短，对于收藏者来说，它就有了一定的收藏价值，且增值潜力较大。

究竟应该如何辨别“文革瓷”的真伪呢？以毛泽东塑像摆件为例，真品人物造型丰满，有神韵。而仿品瓷质灰暗，相对粗糙呆板，人物造型不生动。还有一种是高仿品，拿原来的老模具制作，造型比例准确，很难看出破绽，收藏这类藏品时一定要擦亮眼睛。另外，藏家还可以从几个方面来加以鉴别，一个是“文革瓷”无繁体字；二是“文革瓷”大多是采用贴花工艺，划花的很少；三是“文革”时受大环境影响，创制人员大多当作“光荣的政治任务”，制作大都不落款，所以有落款的就得格外注意。