一般的园林假山布局都是由3至4个开合组成,开合的交替出现,可以使假山体现出节奏韵律。虚实相生在假山艺术中,虚实既指艺术境界,又指艺术的处理手法。所谓艺术境界是指园林假山所表现出来的深远意境(称为虚境)和假山所形成的真实景观(称为实境)。所谓虚实的艺术手法是指园林假山所表现出来的虚空与实在。露中有藏露中有藏是指园林假山要能展现出一个景外有景、景中生情的动人画面,创造深远意境。空白处理空白在假山中所占空间的大小,对整个布局效果起着重要的作用。
前人在论述传统园林中如何置石,及景石与植物的配置关系等方面,做了不少有益的探讨。然而在为广大市民提供游憩、休闲的南亚热带城市公园中,如何根据景石纹理、质地、颜色等特点进行合理的植物配置,以充分发挥各造景要素在景观中的作用等方面的研究,则甚少见报道。本研究通过对广州的公园景石与植物配置情况的调查和总结,希望为广州乃至华南地区日后的植物造景研究,尤其是在景石与植物配置方面提供一些借鉴。
除与植物相配置以外,景石往往还会与亭、桥、粉墙等园林建筑相结合,来展现古典园林的韵味。广州的公园内的太湖石多呈灰白色,因而为了彰显其淡雅之美,配置于太湖石周围的植物的颜色以绿色居多。作为孤赏石,太湖石周围多配植草本植物,如文殊兰+蜘蛛兰+肾蕨+沿阶草。而置于道路旁边的太湖石,为了打破单调,常采用乔-灌-草的配置模式,如凤凰木-散尾葵-孔雀竹芋+金叶假连翘。在公园的中国古典式小庭院内,太湖石旁多采用乔-灌-草的配植模式,如在漏窗粉墙前配置佛肚竹-细棕竹-叶兰+沿阶草。因此,太湖石与小型的竹类植物、棕竹、一叶兰、肾蕨、沿阶草等相配置,不仅能很好地展现太湖石的典雅之美,也能营造出清新、自然、优雅的环境。