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众所周知，济宁地区历史文化悠久，是东夷文化、华夏文明、儒家文化、水浒文化、运河文化的重要发祥地之一。与此同时，济宁作为一座历史悠久的文化名城，佛教文化在这里与当地文化也曾彼此交融，共同发展。今天就带您走进咱们济宁城区内一处的佛教建筑——千年古刹铁塔寺。据史料记载，铁塔寺原名为崇觉寺，又名释迦寺，始建于北齐皇建元年（公元560年），已有近1500年的历史。铁塔寺在当时只是由于佛教的兴盛而建立的一座佛寺，只有大雄宝殿一座，普普通通，并无铁塔。而铁塔建于北宋崇宁四年（公元1105年），也就是说“崇觉寺”这个名字世人号称了500多年。而“铁塔寺”这个名字却象塔一样矗立在心里900余年了。
据了解，铁塔塔身九层，计塔座、刹顶在内共11层，通高23.8米，平面八角形状，自下而上逐层递减，斗拱雕花，匠心具，显得刚毅挺拔端庄秀美。全塔四面辟门，共开门36个，四面各铸坐佛两尊，盘膝端坐，顶层塔檐各垂以风铎，塔刹为鎏金宝瓶式。整个塔身铸造严谨，浑然挺拔，充分显示了我国古代冶金技术和建筑工艺的高超。
举目眺望这座千年古刹，想象着从南北朝以来的一千多年中，铁塔寺也应曾有过和其他寺庙一样的梵钟声声，缭绕的景象。但现在的铁塔寺更多所体现的却是它的悠远历史以及留给济宁人的无尽回忆和不变的印象，无论它经历怎样的变迁，都是古老的济宁一处重要标志。

好了说完了铁塔寺，接下来再带您了解咱们济宁市区的另一处千年古刹——大悲庵，它的原址位于济宁市区古运河河畔，也就是现在的青平巷胜利桥南。济宁大悲庵始建于明朝洪武18年，历经多个朝代。在漫长的岁月里，这里每一寸土地都留下了历代僧人的弘法足迹和尘世沧桑。
和其它寺庙有着相同的建筑格局，来到寺庙前，先映入眼帘的就是山门，天王殿，三扇红门并立，天王殿正中塑有笑脸相迎的大肚弥勒佛像，四周便是天王，其中，却也有和其他寺庙不同之处，那便是墙壁上的二十四孝碑文，可以看出，此座寺庙对“孝道”是极为重视的。走过天王殿，便可以看到整个寺庙的全景，大雄宝殿正中，两边分别是观音殿，地藏殿和钟鼓楼各一座，布局严谨，气势壮观，飞檐斗拱，雕梁画栋，寺院内时时传来悦耳的梵呗之声，香客们陆陆续续的虔诚上香，跪拜，香火缭绕，一片安宁祥和的景象。
大悲庵历史悠久，其实原址并不在此处，寺院本坐落在大闸口老运河南岸，但在上个世纪六十年代遭到严重的破坏，损毁殆尽，后迁往原吕公堂西院的一个角落，随着信众的增多，院舍狭窄的大悲庵，难以满足佛事活动的需求，便迁往于此，现在的大悲庵已经看不出任何历史的沧桑了，宏伟的庙宇，整洁的院落，梵音缭绕，香客，俨然成为了一处古运河畔的佛教，每逢佛家吉日，大悲庵都会形成规模宏大的，人山人海，热闹非凡。大悲庵历经多个朝代，在漫长的岁月里，留下了历代僧侣的弘法足迹和尘世沧桑，也默默地见证着佛教文化在济宁的发展。

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斗拱的产生和发展有着非常悠久的历史。从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，钢结构斗拱都可以看到早期斗拱的形象。中国古典建筑 富有装饰性的特征往往被皇帝攫为己有，斗拱在唐代发展成熟后便规定民间不得使用。斗拱，是中国古代建筑上特有的构件，是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。斗拱是古代建筑中特有的形制，是较大建筑物的柱与屋顶间之过渡部份。铝板斗拱其功用在于承受上都支出的屋檐，将其重量或直接集中到柱上，或间接的先纳至额枋上再转到柱上。

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