景观石也可成为园林石、风景石、观赏石等等。在现代的主要用途还是以园林景观为主,假山一类的也是无可或缺的。风景石应用场景主要有小区广场和企业风景、公园广场和公园草坪等等。公园中的草坪小径,水池,凉亭,石桌等等。
景观石的起源还是要从人类的科技发展所带来的环境影响,随着经济的蓬勃发展,给人们生活带来便利生活的同时,也给自然环境带来了意想不到的后果,人类赖以生存的自然环境受到破坏,“温室效应”的日趋严重,便随反复无常的“厄尔尼诺”现象,所以在科技发展的同时,也从中意识到和环境和谐发展,找到矛盾的平衡点,这就是景观石的起源。
明清时期园林石景:明艺术,更为成熟和普及。明朝人计成在《园冶》的“掇山”一节中,列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式,总结了明代的造山技术.清代造山技术更为发展和普及。清代造园家,创造了弯形洞壑的叠砌方法,用大小石钩带砌成拱形,顶壁一气,酷似天然峭壑,乃至于可估喀斯特溶洞,叠山倒垂的钟乳石,比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园,都是明清时代园林造山的佳作。
公元三世纪到六世纪的魏晋南北朝时期,是园林艺术发展史上的转折期。造园由秦汉的圈地式开始向写意式的山水经营方向发展,逐渐注重造园的精神功能。造园设计开始化。在一些私园中开始有了单块美石的特置。而且此时自然风景已经被许多文人雅士所认识,并被他们组织到园林中,尤其在两晋之后,山水风景园林更为盛行。假山叠石在中国古典园林中的主导地位逐渐得到确立,并开始转向近景写实的风格。
秦、汉时期假山之风大为盛行,而且规模很大,这时的假山是远景式的土山和土、石结合之山。秦汉的上林苑,用太液池所挖的土堆成岛,象征东海神山,了人为造山的先例。这种“海上三神山”水中岛屿的造园艺术手法,几乎历代帝王宫苑无不采用,就连一些私家小园也纷纷效仿。东汉梁冀模仿伊洛二峡,在园中构土为山,从而开拓了从对神仙界的向往,转向对自然山水的模仿,标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。
看色彩 看看石头的着色是否艳丽、和谐、色差、浓淡是否考究。 看质地 主要是从石头的表层、石肤来看石头的硬度、密度与细腻、光洁的程度。 看珍奇 看看是否具有特殊的审美价值、研究价值与经济价值