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一说起某个是故宫或是某个博物馆的,人们都会以为他们一定有一双能识真假的火眼睛睛。如果你有这样的认识,那就大错特错了!故宫博物院院长单霁翔先生曾公开坦言:
鉴宝不是故宫的特长。
那么,身为文博界的那些大们,为何不会鉴宝呢?
单院长说了两点理由:
一是博物馆门类分得很细,某个领域的只能接触到他研究的领域,无法接触到其它任何领域;
二是博物馆只识自己馆藏的真品,不了解赝品仿品的具体情况,所以没有识别真假的能力。
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其实,单院长只说到了某些方面,导致体制内不懂鉴定、不会鉴宝的因素还很多。
真正的不仅仅需要对一件器物的年代进行研究,还需要对其的艺术价值,及经济价值做到评判
,古玩行有一句老话:
看懂藏品的真假不难,看懂一件藏品的价值需则需要十年在行内摸爬滚打的经历。
只是因为古玩对鉴定技巧讳莫如深,才使得有些不良在社会上、媒体上绑架了话语权。
他们有的打着故宫博物院退休的名义;有的打着大学教授的名头和研究员的牌子到处招摇撞骗,歪曲古代历史,达到诈取金钱的目的。
从他们的一言一行中不难看到,是他们的公开鉴定行为,才把古玩市场搅得如此混乱。
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真正的行家如果鉴定一件真古玩,是敢于当场出价的。既使不对路不出价,也愿意为藏家牵线搭桥从而赚取佣金。
而伪鉴定,被认定是一件真古玩时,绝不敢出价购买。因为他们根本没买过,也不了解市场价格,更没有能力及渠道出货。由此可以确认,此人一定是个假行家。
真正的如果鉴定真或假,是有能力举例出仿品的破绽之处,并且能够解读真在哪里假在何处。
如果对真假只讲形容词汇,含含糊糊讲不清具体细部特征的,多半是入行不深,道行很浅的初学者,要么是个骗子。
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历来古玩鉴定,多为咨询古玩圈中的好友,或者好友转介绍,在不提及上下家的情况下进行鉴定,且被鉴定人更不会提及是谁提供的鉴定,而真正的懂得行规知道后果,所以不公开鉴定。
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无论清代还是民国期间,制作的香炉底款,在鋳造完成以后,字款及边框都要进行修磨,铲磨铸造出现的一些毛边毛刺。修饰文字,鋳造成形以后要做到边缘棱角不锋利、不刮手。
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但是赝品的文字边框,以及器物棱角等部位修磨不到位。例如:炉的外棱边缘修磨不到位,比真品的棱角锋利,炉腿的底边与腿的交角锋利。有的出现明显铲磨的刀痕;有的倒角修磨的不均匀;有的残留锉刀修磨的,或沙轮打磨的痕迹。这些都是老旧香炉没有的工艺表现,也是赝品的物证。