西安寿阳山墓园重要消息

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西安合法公墓知识
要点一：要选合法公墓 合法的公墓具有民政部门颁发的有关证件和物价局颁发的收费许可证。这些证件是原件，复印件一律无效。消费者购墓时一定要选择具有这些证件的合法正规公墓。
要点二：公墓是建在山上，山地无法开发利用。
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白鹿塬历史：

据《三秦记》载：“周平王时，有白鹿出于此而得名。《辞源》载“白鹿塬即灞上。”“汉高祖灭秦还军灞上。”《史记》载“王翦伐荆秦始皇送至灞上”即此。为历代兵家必争之军事要地。

秦为古长安城东的天然屏障，也是古帝王将相射猎游乐之地。千来无数文人墨客、英雄豪杰、古圣先贤、帝王将相留下了难以记数的辞文华章。“灞上”曾演出了多少幕威武雄壮的历史话剧。唐代诗人讫干《灞上诗》就生动的描写了白鹿塬宜人风光。

传说在共工一怒之下，碰得天塌地裂，天水倾而直下，人间皆成汪洋大海。当时，东海里一对大鲸鱼分别驮着七十七个老百姓，乘风破浪游了九九八十一天，游到长安东郊的白鹿原上，恰逢女娲以炼石法把天补住，天水很快退定，这对鲸鱼和驮着的男女百姓就搁置原上，就此安家落户。

善良的鲸鱼即被滩在淤泥之中。年复一年，时代变迁，一日，皇上传下旨意，要在白鹿原上修一座城。随之原上原下百姓被征，修城七七四十九天，这时鲸鱼被压得喘不过气来惶恐万分，突然空中传下巨音：“鲸鱼鲸鱼莫发愁，刹时叫你东海游”。话音刚落，天崩地塌，狂风大作。
寿阳山墓园

声炸响，修建的城墙倒了；第二声炸响，鲸鱼身上的泥土分开了；当第三声炸响闪过，空中又传出一声高叫：“鲸鱼，还不逃走，等待何时!”于是，这对鲸鱼一急之下，未顾得商量，便各自摆尾而逃，雄鲸鱼冲向蓝田游入灞河；雌鲸鱼冲进浐河。两鱼游至渭河相会，回向东海去了，鲸鱼原来所在之处即成鱼状深沟。从此，人们就把这条深沟叫作“鲸鱼沟”。

”“汉高祖灭秦还军灞上。”《 史记》载“王翦伐荆秦始皇送至灞上”即此。为历代兵家必争之军事要地。秦为古长安城东的天然屏障，也是古帝王将相射猎游乐之地。千来无数文人墨客、英雄豪杰、古圣先贤、帝王将相留下了难以记数的辞文华章。“灞上”曾演出了多少幕威武雄壮的历史话剧。唐代诗人讫干《灞上诗》就生动的描写了白鹿塬宜人风光。

　孝文化与佛教的孝亲观
　孝的思想在中国可谓源远流长，早在《尔雅·释训》中就提到孝，“善父母为孝”。孝主要指以血缘关系为基础的事亲、尊亲的德行。一般来说，孝亲包括孝心、孝行和孝思。孝心，指子女内心对父母精神上的敬爱和随顺，是孝行孝思的基础。孝行是表现于外的行为，包括了对父母物质上的尽心供养、晨昏奉侍及对过世祖先亲长的祭祀。孝思是追思先人的孝亲之思。
　　佛教认为，人身是道器，唯修五戒十善方能感得，它是六道升沉的枢纽，凡圣的转折点。依于人身，修四谛、十二因缘以及四摄六度等可入圣流，造杀盗淫业，破戒犯斋即堕三恶道。故世尊曾告诉弟子得人身者如掌上土，而失人身者如大地土，充分说明了人身的难得。父母为形生之本，是吾人感得人生的增上缘，故得人身，当于父母感恩戴德。
　　《佛说父母恩重难报经》中把父母的恩归纳为十点：一、怀胎守护恩，二、临产受苦恩，三、生子忘忧恩，四、咽苦吐甘恩，五、回干就湿恩，六、哺乳养育恩，七、洗濯不净恩，八、远行忆念恩，九、深加体恤恩，十、究竟怜悯恩。
　　正因父母恩重难报，所以佛于许多经典中盛赞孝顺的功德，《增一阿含》云：“尔时，世尊告诸比丘：有二法与凡夫人，得大功德，成大果报，得甘露乘，至无为处。云何为二法?供养父母，是谓二人获大功德，成大果报；若复供养一生补处菩萨，获大功德，得大果报。是谓比丘!施此二人获大功德，受大果报，得甘露味，至无为处，是故，诸比丘!常念孝顺父母，如是，诸比丘!当如是学。” 
　　此文包含二层意思：，佛要求出家比丘供养父母，其次，佛把父母的地位提高到与一生补处菩萨同等的高度。强调孝顺父母可得到与供养一生补处菩萨同样的福报，乃至证得涅粲。《贤愚经》中，佛更进一步地告诉阿难：
　　“出家在家，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄，以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛，三界特尊，皆由是福。” 
　　认为孝顺是感得人天福报乃至成佛之因，这其中就蕴含了欲成佛，孝的思想。