树瘿壶
树瘿就是树瘤。这个壶的形状模仿了树的胆汁,表面凹凸不平,树皮上有雕刻图案。全壶颜色为深栗色,是明代壶商龚淳所创的一种壶。据紫砂壶史记载,明正德年间,龚淳只是一名会计,后来在江苏宜兴金沙寺向一名僧人学习了制壶技术。春祭壶的价值,有“春祭壶胜金玉”之誉。这棵树的胆汁壶是的紫砂形状的花盆,用来给春天浇水,很少有人经过。目前在中国历史博物馆的胆树茶壶被一些认为是春节手工制作的,是今天可以看到的早的可触摸的紫砂茶壶。
紫砂花壶
紫砂壶艺中的花货造型,类型有多种: 仿日常生活中其他材质的器物。此种类型壶艺具代表的为包袱壶。古今包袱壶多有制作,但形态各异。其原形均为一块方巾,将四角扎起,故名为“包袱”。包袱壶形态有方、有圆,方形多称印包壶,圆形称包袱壶。亦有传器称印包壶,壶身呈方形,打结为盖纽,与壶身融为一体,只是壶嘴为凤首,昂首张嘴,壶把装饰为一龙头。 几何形器皿与仿自然形相结合。此种类型壶多为光货上局部装饰自然形态,有方、有圆,也有不规则形态,如凤卷葵、彩蝶壶、报春壶、云龙壶、松鼠葡萄壶、五蝠蟠桃壶、高梅花壶、竹段壶等。造型特点介于花货与光货之间,整体造型似为光货,但局部细节处点缀花卉、枝叶,是百姓普遍偏爱的壶形。
工艺分类
光身壶、花果型、方壶、筋纹型、陶艺装饰壶。光壶是以圆为主,它的造型是在圆型的基础上加以演变,用线条、描绘、铭刻等多种手法来制作。满足于不同藏家的爱好。花壶是以瓜、果、树、竹等自然界的物种来作题材,加以艺术创作,使其充分表现出自然美和反朴归真的原理。方壶是以点、线、面相结合的造型。来源于器皿和建筑等题材,以书画,铭刻,印板,绘塑等当作装饰手段。壶体壮重稳健,刚柔相间,更能体现人体美学。罗纹钻石壶,俗称“罗纹壶”,是一种从壶中心向外有规则线条的壶。竖线称为肋条,横线称为花纹,所以它也被称为“罗纹锅”。陶瓷壶是一种比较圆而不是圆、比较方而不是方、比较花而不是花、比较肋而不是肋的抽象形式。它可以用油画、国画的图案和颜色装饰,既有传统陶瓷艺术,也有非传统陶瓷艺术。
材质
宜兴紫砂陶所用的原料,包括紫泥、绿泥及红泥三种,统称紫砂泥。紫泥是甲泥矿层的一个夹层,矿体呈薄层状、透镜状,矿层厚度一般在几十公分到一公尺左右,稳定性差,原料外观颜色呈紫色、紫红色,并带有浅绿色斑点,烧后外观颜色则呈紫色、紫棕色、紫黑色。紫泥主要成份为水云母,并含有不等量的高岭土、石英、云母屑及铁质等。综合分析,紫砂泥属于粒土--石英云母系,颇类制瓷原料的特点,因此单种原料即具有理想的可塑性,泥坯强度高,干燥收缩率小,为多种造型提供了良好的工艺条件。绿泥是紫砂泥中的夹脂,故有“泥中泥”之称(团山泥则是紫泥和绿泥混杂共生一起的泥料)。绿泥产量不多,泥质较嫩,耐火力也比紫泥为低,一般多用作胎身外面的粉料或涂料,使紫砂陶器皿的颜色更为多彩。
产品鉴定
评价紫砂壶的内涵,具备三个主要因素:美观的结构、的制作工艺、良好的使用功能。 图像结构是指壶的注入口。 的工艺是评价瓶艺质量的标准。 优良的实用功能是指壶身体积和重量合适,壶柄易握,壶身周长和接缝、壶嘴水流顺畅。 颜色、地面和图案的协调也应该考虑吗? 一看,真紫砂壶的纹理清新、圆润,视觉有亚光的效果,有众多分布均匀的细小类似金属光泽的颗粒。有的手工壶内壁,有从中心圆点向四周的放射状线,属于加工工艺过程中形成的。 二摸,真紫砂壶摸上去的手感细腻但不打滑,假紫砂壶手感粗糙,或者打滑;例如普通陶土的手感粗糙,瓷器的手感初摸打滑,如果稍用力按压摩擦就手感发涩。这是由于分子结构不同的表现。 三转,转动壶盖,真紫砂壶的壶盖转动灵活流畅,并发出轻微“丝丝”或者“沙沙”的悦耳的声音,陶土的假“紫砂壶”则发出沉闷的“哧啦哧啦”声音。 四听,用盖子轻敲壶体,尽管有人不赞成这么做,但是这点非常有效。真紫砂壶敲击的声音清脆悦耳,声音短暂,敲击结束声音立刻停止;普通陶土的假紫砂壶,敲击声音沉闷浑厚短暂;瓷器敲击的声音比紫砂的更加清脆有点像金属撞击的声音,一般人不好区分。但是有一点非常明显的区别就是,瓷器的声音波长明显,敲击结束后,声音仍然持续数毫秒,而真紫砂是立刻停止。 五证书,一般的紫砂壶都有制作者的手写证书,证书通常为宣纸,毛笔书写,书法俊秀,这是因为,书法是一个好的工艺师的必修课,好紫砂壶的增值更多体现在书法和绘画的技艺上,加盖印章。印章的落款与紫砂壶底的落款一致。 六试水,水浇在真紫砂壶上面,不会形成明显的水珠,水是比较均匀的一片,然后没多久就逐渐被紫砂吸收。
紫砂壶是中国特的手工陶器工艺品。 其生产始于明代正德年间,以紫砂为原料。 它起源于江苏宜兴的丁蜀镇。 紫砂壶在拍卖市场呈上升趋势,是收藏价值的“古董”。 有名的艺术家常常发现很难得到宝石,于是通俗地说:“为什么不拿走人类的宝石? 宜兴紫砂需要它。 ”