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古玩的真伪鉴定并不是没有标准，也不是没有证据。真的假不了、假的也真不了。既然鉴定就要拿出充分的证据，要用证据说话而不能垄断鉴定权利。鉴定一定要经得起历史的检验。

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我们收藏的香炉主要偏重于铜胎要厚、压手持重、铜及造型、结构、工艺。  
近些年有很多仿造的各种款式的香炉，有的是仿古工艺品香炉，而有的则出于有意识的伪造。
我们识别香炉的新老真伪，从各个方面掌握真品香炉的特征和标准，通过与赝品的对比，从中寻找到赝品造假的证据。

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无论清代还是民国期间，制作的香炉底款，在鋳造完成以后，字款及边框都要进行修磨，铲磨铸造出现的一些毛边毛刺。修饰文字，鋳造成形以后要做到边缘棱角不锋利、不刮手。

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真品的炉耳以及部位，会出现常触摸及磨损，造成曝露黄色铜底的现象。如果是真品，皮壳会从黑或棕色直至露出黄色铜质，慢慢会出现变薄的颜色过渡。

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真品由于长期挪动，炉的足底会出现磨
损曝露的铜质。三足底或圈足底，光亮度和磨损痕迹都一致。
但是赝品很少有磨损光亮痕迹。既使伪造这种特征，其表现的光亮度不一致。而且皮壳的过渡色会曝露造假的证据。
除这些真伪区别证据之外，还包括炉膛里的老化沉积物以及器物工艺死角的物质沉积等等，很多证据。
由于不同时期，不同材料和技术以及不同保存环境，造成真品百种千种的表现
。这便需要我们进行长期大量的考查研究，从中总结出规律性的特征标准，依靠这些客观的科学标准便能对赝品进行举证。

“收藏人脉比古玩更宝贵。”
国内有朋友，国外也有朋友，在的朋友经常观看全世界拍卖行的情况，从而获知某个艺术家的作品在世界范围内的行情，就告诉他某些作品在美国成交价相对较低，而在中国香港就会很昂贵。陈幼坚收集到朋友的这些
情报
后，通过比较之后再进行购买可以节约不少花销。
搞收藏的，需要一些朋友，甚至是一些很特别的朋友，他们是藏品的
线人
，能让你及时与藏品谋面，他们是你与藏品结缘的搭桥者。
高阿申也因此靠朋友捡了很多大漏。

人脉如同血脉，血脉是人赖以生存的基础，社会是一张网，个人是网上的点，两个人存在一种关系，三个人就会存在三种关系，四个人存在多种关系，这种关系种类是以几何级数增多的，人脉是事业成功的保障。松下幸之助说：
一个人的成功就是他人际关系的成功。
没有人脉，只能是一分耕耘，一分收获，但若加上人脉，我们将是一分耕耘，数倍收获。
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一个人永远不要靠自己花的力量，而要靠
个人花每个人百分之一的力量。
搞收藏也是如此，有了人脉，就能“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
除了这些相对正道的收藏圈子，民间还有一些玩“国宝”的赝品圈子，这类圈子很可怕，作为初学者，只要被他们忽悠进圈子，就不能自拔。只要你发件藏品或者拿出藏品，即便是假的不能再假，也都把你可以吹上天，让你地获得收藏“国宝”带来的满足感和感，你会天天都感觉自己是幸运的人。
新入收藏的新手，可怕的是吹捧，针对你的藏品有理有据批评或者提出意见的人，你一定要反思自己的收藏，因为这些真诚品鉴藏品的人不是“国宝帮”圈子里的人，而过分的热情和赞美的人，你一定要小心！

对于未来前景，国际大行仍然抱乐观态度。
英国《金融时报》援引苏富比欧洲暨美洲亚洲艺术司徒河伟的话称，总体来看，国际拍卖行受到了充满不确定性的金融市场的影响。但收藏艺术品的佳时机正是宏观经济不稳定的时候。
一方面艺术品的估值偏低，另一方面高净值人群被其他事物分散了注意力。相比牛市，收藏家在当前的环境里不需要经过拍场长时间的竞夺就能以适中的价格获得心仪的艺术品。